CЕМЕЙСКИЕ - СТАРОВЕРЫ ЗАБАЙКАЛЬЯ

Новости История Современность Правила Храм Библиотека Молитвослов Календарь Ответы Наука Энциклопедия Паломник ЛицаОбщинаКостюмСсылкиГостевая

Новости

 

Май 2012 - Февраль 2013

 

Январь 2012 - Апрель 2012

 

2011

 

2010

 

2009

 

2008

 

2007

 

2006

 

2005

 

2004

 

2003

 

2002

 

АРХИВ НОВОСТЕЙ 2011 года

 

МОЛЕБЕН В ДНИ СТОЛЕТИЯ ОСВЯЩЕНИЯ ПОКРОВО-УСПЕНСКОГО ХРАМА В МАЛОМ ГАВРИКОВОМ ПЕРЕУЛКЕ СОСТОЯЛСЯ В МОСКВЕ

11 декабря. г. Москва.

11 декабря 2011 года прихожане трех московских старообрядческих храмов молебном Успению Пресвятой Богородицы отпраздновали 100-летие со дня окончания строительства и освящения Покровско-Успенского храма в Малом Гавриковом переулке, расположенном прямо над въездом в Лефортовский тоннель, недалеко от м.Бауманская. Молебен возглавил протоиерей Виктор Жельцов, настоятель Покровского кафедрального собора в Рогожском поселке, клир был представлен храмами на Белорусской, Остоженке и Рогожском.

11 декабря 1911 года все было иначе: священники служили в алтаре, двухэтажный храм был украшен иконами 16-17 веков, бронзовыми иконостасом и паникадилой.
Сегодня в храм верующих не пустили новые собственники – спортивная школа, в алтаре на первом этаже устроен боксерский ринг, на втором – тренажерный зал, как нельзя лучше вписавшийся в свод, спроектированный архитектором Бондаренко. Десять колоколов, отлитых в мастерских Солдатенкова по-прежнему безмолвствуют в запасниках Большого театра.
Сто лет назад на освящении в числе нескольких тысяч богомольцев присутствовал генерал-губернатор Москвы, то есть, по-нашему, мэр города, поздравительную телеграмму прислал царь Николай II. Спустя сто лет на морозе перед закрытыми дверями и отреставрированного за счет московских налогоплательщиков храма молились около 70 человек. Пресса от визита отказалась, сказав, что им этот повод не интересен. От президента тоже пока поздравлений не поступало.

Действительно, кому может быть дело до того, что в здании-памятнике архитектуры, охраняемом государством, молодые бойцы учатся наносить друг другу увечия, упражняясь не в молитве, а в навыках тайского бокса. Нынешнее наполнение храма куда как нельзя лучше соответствует потребностям общества, ведь люди в мирской суете гораздо больше нуждаются в том, чтобы суметь постоять за себя в этой жизни. А удел слабаков-молитвенников – в лучшем случае часами стоять в очереди за импортированной святыней, причем именно тогда, когда им это покажут по телевизору, которому дела нет до молебнов старообрядцев.

Да и можно ли гневаться или удивляться веку нынешнему, если за сто лет люди не то что разучились читать по-старославянски, но даже элементарно посчитать количество проголосовавших на выборах многим уже кажется непосильной задачей? Но мы верим, что Господь устроит все по нашим молитвам к Нему и Пресвятой Богородице, ибо Она - Матерь Жизни и Своими молитвами избавляет от смерти души верных детей Своих.

Задостойник: Побеждаются естества уставы в Тебе, Дево чистая, девствуетъ бо рожество и животъ обручаетъ смерть. По рожестве Дева и по смерти жива, спасаеши присно, Богородицу Тя величающия.

Обстоятельства и форма, собравшие верующих в этот день удивительным образом повторяют смысл самого канона Успению, передающего событие в виде диалога: слова Пресвятыя Богородицы, взывающей к Своему возлюбленному Сыну о скорейшем взятии Ее на небо; слова Спасителя, нисшедшего с Ангелами взять пречистую душу родившей Его по плоти и отнести к Отцу; надгробные песни св.Апостолов, собравшихся со всех концов вселенной почтить достойным погребением Пречистое Тело.
Олег Хохлов

 

ПРИГЛАШАЕМ НА МОЛЕБЕН У СТЕН ПОРУГАННОЙ СВЯТЫНИ!

13:00 11 декабря. г. Москва. Малый Гавриков переулок.

100 лет назад, 11 декабря 1911 года состоялось освящение и открытие нового храма Покровско-Успенской старообрядческой общины в малом Гавриковом переулке возле немецкого рынка (недалеко от нынешней станции метро Бауманская).


Многие автомобилисты постоянно видят красивое здание церкви без крестов, возвышающееся прямо над въездом в лефортовский тоннель в сторону шоссе Энтузиастов. Знайте, это наш, поруганный и разоренный старообрядческий храм!

После долгих гонений и притеснений со стороны полиции и духовенства господствующей церкви общине наконец удалось обрести свой храм взамен моленного дома, который долгие годы содержал уважаемый всеми купец И.И. Шибаев. Храм, построенный в старо-новгородском стиле по проекту архитектора Бондаренко отличался особой красотой как изнутри, так и снаружи. Двухэтажное строение, облицованное белым кирпичом, со звонницей над папертью, было увенчано куполами с золоченой черепицей. При строительстве использовалась новая для начала XX века технология железобетонных конструкций. Внутри храма располагался бронзовый четырехъярусный иконостас с иконами письма XV-XVI вв. Постройка обошлась в 125 000 рублей, собранных общиной за 2 года. Верхняя церковь была освящена во имя Покрова Пресвятыя Богородицы и использовалась во время праздничных служб; нижняя, во имя Успения Пресвятыя Богородицы, - для будничных.

Но миновали славные дни былого благочестия… В начале 1930-х гг. храм был закрыт. В 1966 году строение было передано дому физкультуры общества «Спартак», в 90-е годы в нем находился «зал физической культуры» ВДФСО профсоюзов. В 1992 году (13 июля) здание церкви было поставлено на государственную охрану решением президиума Моссовета №84. В 2005 году после прокладки третьего транспортного кольца под храмом стены дали трещину, и он был полностью отреставрирован на средства городского бюджета. Однако даже после реставрации храм по-прежнему используется не по назначению.


После падения безбожного режима нам на миг показалось, что варварские выходки в адрес Церкви ушли в прошлое. Однако как видно на примере нашего храма, за лубочной картинкой восстановленного здания скрывается все та же кощунственная личина.

В святая святых, в алтаре, куда по уставу запрещено входить лицам без духовного сана, располагается… боксерский ринг. Можно представить себе, как там, укрепляемые бесовскими силами, учатся наносить друг другу увечия, сквернословя от боли, наши дети. Бесспорно, такая школа сделает их достойными сынами нашего отечества.

Другую часть здания сейчас занимает юридическая контора. Надо видеть лица родителей, которые забирают своих детей с тренировок, фотографируя их на фоне этой зловещей, чудовищной нелепости, ибо представить себе такое в XXI веке сложно даже далеким от религии людям.

Покровско-Успенская община неоднократно ходатайствовала о возврате храма его историческим владельцам, однако просьбы остаются без внимания, поскольку спортивная школа до сих пор является собственником здания, незаконно приватизировав церковное здание - памятник архитектуры. Нам же остается верить и молиться, что в один прекрасный день над Бакунинской улицей разнесется звон старообрядческих колоколов и древнего знаменного пения.

ОБЪЯВЛЕНИЕ

По благословению Митрополита Московского и всея Руси Корнилия, в это воскресенье, 11 декабря в 13:00 состоится молебен у стен храма в М.Гавриковом переулке по случаю 100-летия его освящения.

Мы обращаемся ко всем автомобилистам-прихожанам с просьбой отвезти как можно больше прихожан с Рогожского. Также планируется заказать небольшой автобус. На машине от Рогожского до храма в Гавриковом 10 минут езды через Лефортовский тоннель. Своим ходом до храма можно дойти от м. Бауманская.
Будем рады видеть вас, община ведет процесс возвращения незаконно приватизированного храма, и наша совместная молитва поможет нам довести дело до конца!

 

УВИДЕЛ СВЕТ НАСТЕННЫЙ КАЛЕНДАРЬ НА 2012 ГОД
Ноябрь. г. Москва - Екатеринбург.
В ноября появился в продаже настенный календарь на 2012/7520 год, посвященный
священномученику Рафаилу, епископу Киевскому и Харьковскому. С кратким житием священномученика Рафаила можно ознакомиться в разделе "История" - Мученический венец епископа Рафаила. Этот календарь выпускается совместными усилиями Свято-Троицкой общины c. Пристань Свердловской области и администрации сайта "Семейские - староверы Забайкалья". Заявки на календарь принимаются по адресам: semeyskie@yandex.ru и rpsc-ural@yandex.ru. Оптовая цена (партия не менее 50 штук) - 8 руб. В Москве, в розницу, календари можно приобрести на Рогожском и в лавке храма святителя Николы на Белорусском вокзале.

 

НАПЕЧАТАН ТРЕТИЙ КАРМАННЫЙ КАЛЕНДАРЬ ИЗ СЕРИИ "СТАРООБРЯДЧЕСКИЕ ХРАМЫ"

Ноябрь. г. Москва - Екатеринбург.

Храму во имя Рожества св. славного пророка и Предотечи Крестителя Господня Иоанна в поселке Шамары, посвящен карманный календарь на 2012/7520 год. Этот календарь, третий из серии карманных календарей "Старообрядческие храмы" (первый - Свято-Троицкий храм села Пристань Свердловской области, второй - храма во имя Вознесения Господня п. Баранча Свердловской области), выпускается совместными усилиями газеты "Община" и администрации сайта "Семейские - староверы Забайкалья". Заявки на календарь принимаются по адресам: semeyskie@narod.ru и rpsc-ural@yandex.ru. Оптовая цена (партия не менее 50 штук) - 8 руб. В Москве, в розницу, календари можно приобрести на Рогожском и в лавке храма святителя Николы на Белорусском вокзале.

 

ТОРЖЕСТВА В ПАВЛОВСКОМ ПОСАДЕ

21 ноября. г. Павловский Пасад. Московская область.

21 ноября, на праздник в честь Собора св. архистратига Михаила и прочих святых небесных сил безплотных состоялось праздничное богослужение в храме Рожества Пресвятыя Богородицы г. Павловский Посад. Богослужение возглавил митрополит Московский и всея Руси Корнилий. Ему сослужили настоятель храма иерей Михаил Егоров, благочинный Московской епархии протоиерей Леонтий Пименов, иерей Василий Кадочников (г. Егорьевск), иерей Константин Лукичев (с. Молоково), протодиакон Виктор Савельев и протодиакон Андрей Моржаков. Во время богослужения настоятель храма о. Михаил Егоров был возведен в сан протоиерея. За литургией состоялось рукоположение во чтецы отрока Ивана Егорова, и отрок Феодор Песков был поставлен во свещеносцы.

После службы состоялся молебен архистратигу Михаилу. Митрополит Корнилий произнес проповедь о почитании святого архангела Михаила и поздравил настоятеля Павловско-Посадского храма о. Михаила Егорова с Днем ангела, 45-летием со дня рождения и 20-летием служения в священном сане. Праздник завершился торжественной трапезой.

За годы служения о. Михаила Егорова в городе Павловский Посад был построен просторный каменный храм. Сейчас ведется строительство колокольни. Также при его содействии было проведено обустройство храма Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня в селе Давыдово. В последние годы о. Михаил Егоров активно занимается восстановлением первого в России храма, освященного во имя благоверной княгини-инокини Анны Кашинской в селе Кузнецы.

www.rpsc.ru

 

ПОЕЗДКА СВЯЩЕННИКА К АГАФЬЕ ЛЫКОВОЙ

Ноябрь. Саяны.

В первых числах ноября иерей Владимир Гошкодеря (г. Оренбург) совершил поездку в Саянскую тайгу к Агафье Лыковой. Впервые за время пребывания Лыковых в тайге священник Русской Православной Старообрядческой Церкви посетил место, куда много лет назад пришли староверы, чтобы спасать свои души.

Отец Владимир не просто побывал в гостях, его поездка стала откликом на письмо-обращение Агафьи в адрес митрополита Корнилия. В своем письме она пишет, что её предки жили и молились со священниками, которые впоследствии были замучены новообрядцами «лютыми муками». У Лыковых сохранилось причастие с Иргизского монастыря, также они имели книгу о митрополите Амвросии и всегда за него молились.

В течение двух дней своего пребывания у Агафьи о. Владимир, по благословению владыки Корнилия, принял ее на исповедь, совершил довершение крещения рабы Божией Агафии, после чего она сподобилась принятия Святых Христовых Таин.

Прощаясь с о.Владимиром, Агафья Карповна просила, чтобы к книге Василия Пескова «Таёжный тупик», повествующей о жизни Лыковых, православные христиане относились с осторожностью, так как в ней встречаются вымыслы самого автора.

А также Агафья нуждается в помощи по хозяйству, особенно в весенне-осенних сельскохозяйственных работах и заготовке дров на зиму. Помощник ей нужен православный старообрядец, имеющий духовного отца. Призываем христиан откликнуться на это обращение (контактный телефон - 89058427009).

www.rpsc.ru

 

НЕИЗВЕСТНАЯ ДАТА В ИСТОРИИ ХРАМА ВО ИМЯ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ, ЧТО НА АПУХТИНКЕ В МОСКВЕ

Ноябрь. г. Москва.

После закрытия Успенского соборного храма на Апухтинке в 1936 году в фонды Государственной Третьяковской галереи попали закладные кресты, отражающие историю его создания. Об одном из них было рассказано в публикации «Наша святыня. Крест закладной Успенского храма, что на Апухтинке».
Другой крест, хранящийся в отделе древнерусского искусства ГТГ, дал возможность узнать неизвестную из старообрядческой литературы дату в истории создания этого храма, а именно дату полного (с водруженным престолом) освящения храма во имя преподобного Сергия Радонежского чудотворца, находящегося в нижнем этаже Успенского собора на Апухтинке.

В журнале Церковь,1909, № 6, с. 215 (репринт) читаем:

«В воскресенье, 25 января, на Апухтинке было совершено освящение храма во имя преподобного Сергия Радонежского чудотворца. Этот небольшой храм находится в нижнем этаже церкви Успения Пресвятыя Богородицы, освященной в прошлом году, и внутри отделан весьма благолепно.
Иконостас сделан о 5 ярусах. Иконы в верхних четырех ярусах перенесены из моленной, бывшей при доме Латрыгина. Царские врата - 17 века московских писем с оригинальными орнаментами. Местная икона Спасителя древняя; по левую сторону Царских врат помещена очень древняя чудотворная икона Смоленской Божией Матери, пожертвованная благотворительницей М.В.Князьковой. Икона украшена древним окладом.
За правым клиросом помещена большого размера старинная икона Господа Вседержителя, а за левым клиросом – древняя икона Тихвинской Божией Матери.
В храме по стенам устроены иконостасы, в которых помещены древния иконы, украшенныя окладами. Из них замечательны по древности и превосходному письму: в южном иконостасе – образ святителя Николы «с деяниями» и Феодоровской Божией Матери, а в северном – икона св. великомученицы Екатерины, пожертвованная г. Большаковым. Перед иконами помещены исполненныя в древнем стиле лампады работы Д.М.Шелапутина. За правым клиросом на особом аналое находится древняя храмовая икона в серебряной ризе; в иконе находится частица мощей преподобного Сергия.Освящение храма совершал епископ рязанский и егорьевский Александр с местным духовенством. На св. престол был положен походный антиминс. За богослужением находилось много богомольцев.

Полное освящение всего храма с водруженным престолом будет совершено летом нынешняго года после окончания работ по росписи орнаментами иконостаса».

Имеем описание наиболее ценных икон храма, узнаем имена благотворителей и жертвователей, а также имя мастера, потрудившегося при изготовлении лампад. А вот публикации об освящении храма во имя преподобного Сергия с водруженным престолом в печати не появляется, и, соответственно, дата этого события остается неизвестной.

Предоставляю вам возможность увидеть фотографию закладного креста.

Запись в описи отдела учета ГТГ:

Крест закладной (из Сергиевского придела). XX в.
Дерево, яичная темпера. 120 х 50. Арх.Др.-71.
Надпись на кресте:
Царь Славы
Iсусъ Христосъ
освятися олтарь Господа Бога и Спаса нашего Iсуса Христа и водруженъ бысть крестъ сiи въ церкви преподобнаго и богоноснаго Отца нашего Сергiя Радонежскаго чудотворца лета седмь тысячъ 417го месяца ноемврiя въ 7 день при державномъ Царе Николе всея Русiи и при архiепископе Iоанне московскомъ

Таким образом, освящение храма во имя преподобного Сергия Радонежского чудотворца на Апухтинке состоялось 7 ноября 1909 года (7417 года, т.к. 1 сентября - Начало Индикту, еже есть Новому лету).
В.Н.Анисимова

http://samstar.ucoz.ru

 

ЗАСЕДАНИЕ АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА

21 октября. г. Москва.

21 октября состоялся Архиерейский Собор, в котором приняли участие митрополит Московский и всея Руси Корнилий, архиепископ Киевский и всея Украины Савватий, епископ Новосибирский и всея Сибири Силуян, епископ Донской и Кавказский Зосима, епископ Кишиневский и всея Молдавии Евмений, епископ Ярословско-Костромской Викентий, епископ Казанский и Вятский Евфимий.

Архиерейский Собор призвал к покаянию иерея Александра Черногора, четыре года назад отделившегося от Церкви и запрещенного в служении; продолжил запрещение в служении священноиноку Симеону (Дурасову) и принял решение об извержении из сана вступившего в брак архидиакона Варнавы (Страхова), призвав его к возвращению к иноческой жизни.

 

ОСВЯЩЕННЫЙ СОБОР РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ

18-20 октября. г. Москва.

С 18 по 20 октября в духовно-административном центре в Москве на Рогожском прошел ежегодный Освященный Собор Русской Православной Старообрядческой Церкви.


Заседания Собора проходили в храме Рожества Христова. Открытие заседания по традиции предварил молебен Пресвятой Троице, затем с докладом перед соборянами выступил Преосвященнейший митрополит Корнилий.
В первой половине дня 18 октября участники Собора утвердили повестку, выбрали ведущих.
Во второй половине дня священство и делегаты общин рассмотрели первые два вопроса повестки: о кандидатах во епископы и о вынесении прещения христианам, праздновавшим Пасху 2011 года в иное время. Заслушаны и приняты к сведению сообщения митрополита Корнилия, архиепископа Савватия, иерея Геннадия Чунина, протоиерея Евгения Чунина о предложенных на епархиальных совещаниях кандидатах в епископы. Собор призвал благочинных и икономов вдовствующих епархий активнее изыскивать и предлагать кандидатов на принятие архиерейского сана.
В отношении христиан, праздновавших Пасху 2011 г. в иное время, принято решение об отлучении их от Церкви согласно 1 правилу Антиохийского Собора и 5, 6 правилам Гангрского Собора до их раскаяния.

В ходе заседания 19 октября были рассмотрены вопросы о порядке подготовки и проведения Освященных Соборов, о взаимоотношениях с Белокриницкой Митрополией, о духовном училище, о финансовом положении митрополии, об обучении молодых священников, о границах епархий.

Собор рассмотрел предложения протоиерея Вячеслава Зобнина по совершенствованию подготовки и проведения Освященных Соборов и посчитал нужным ввести для мирян возрастной ценз участия. Делегатами Собора смогут стать христиане, достигшие возраста 25 лет, не менее пяти лет пребывающие в лоне Церкви. При этом порядок выбора делегатов и нормы представительства от общин остались неизменными.

Ознакомившись с докладом Преосвященнейшенго митрополита Корнилия о состоявшемся архиерейском совещании в с. Белая Криница, соборяне одобрили участие архиереев Московской Митрополии в совместном с Архиерейском Соборе двух митрополий, который планируется провести в г. Киеве для подготовки Всеобщего Собора.

Во второй половине дня иерей Вадим Коровин выступил перед делегатами с сообщением кратких исторических сведений и жития местночтимого в Московской епархии прп. Серапиона Черемшанского. Собор благословил его общецерковное почитание, вписав его в святцы как четверичного святого и установив день памяти 18 апреля по старому стилю.

Решением Собора расширены границы Самарской епархии. В ее состав введены приходы Саратовской и Пензенской областей. Епархия переименована в Самарскую и Саратовскую с епархиальным центром в г. Самаре.

Протоиерей Евгений Чунин познакомил участников заседания с проблемами и перспективами духовного училища. Духовное образование признано значимым как для молодежи из числа мирян, так и для священства. Архиереям рекомендовано направлять священников епархий на прохождение заочного обучения в Московском духовном училище. Сотрудникам училища, в свою очередь, предложено рассмотреть возможность введения дистанционных форм обучения с использованием современных средств связи.

В числе последних в повестке второго дня заседаний был рассмотрен вопрос об обучении молодых священников. Собор предложил Совету благочинных, сформированному три года назад решением Совета Митрополии, разработать печатные учебные пособия для священников. Предполагается, что эти пособия помогут молодым клирикам разобраться в практике совершения служб и треб. Председателем Совета благочинных назначен Преосвященный епископ Казанско-Вятский Евфимий.

Заседание 20 октября началось с обсуждения вопроса об информационно-издательской деятельности. Руководитель Информационно-издательского отдела Митрополии А. В. Антонов познакомил делегатов с ходом работы по исполнению соборных постановлений прошлых лет, касающихся издательского отдела, и с текущей его деятельностью. Участники Собора высказали свою позицию в отношении целесообразности участия в интернет-дискуссиях и использования интернет-возможностей в целом. Участники обсуждения сошлись во мнении, что помимо многочисленных негативных сторон глобальной сети, у нее есть также и положительные стороны, и их допустимо и стоит использовать в целях проповеди.

Руководитель Архивного отдела Митрополии о. Александр Панкратов дополнил основного докладчика сообщением о событиях в сфере книгоиздания. Осенью этого года вышел в свет первый том собрания сочинений еп. Михаила Семенова. Готовится к выходу второй том и собрание сочинений архиеп. Иоанна Картушина. В следующем году планируется открытие читального зала при книгохранилище Митрополии, что обеспечит доступ к Рогожскому книжному собранию.

По инициативе делегата из Костромы в повестку дня был внесен вопрос об универсальной пластиковой карте. Докладчик рассказала о современных электронных технологиях, выразив обеспокоенность, что достижения современной науки свидетельствуют о приближении последнего времени, а пластиковая карта является предвестником печати антихриста. Присутствующие священники высказались о том, что пластиковую карту не стоит считать печатью - печать будет даваться уже после воцарения антихриста - тем не менее, христианин в любое время призван быть бдительным, острожным и внимательным к окружающему миру и своему духовному состоянию. В этой связи принято решение создать комиссию по вопросам отношения к электронным документам и периодически возвращаться к этой теме на Освященных Соборах.

Во второй половине дня был рассмотрен вопрос о положении в Рогожской старообрядческой общине. Поводом к вынесению вопроса на повестку дня Собора стало избрание делегатом на Собор С. Ю. Рябцева, призванного Советом Митрополии к покаянию в нехристианских воззрениях относительно пасхалии, а также ряд сложностей административно-хозяйственного характера. Заслушав доклад настоятеля Покровского кафедрального собора протоиерея Виктора Жельцова и делегатов общины, Собор порекомендовал общине разделить полномочия настоятеля храма и председателя общины – сегодня труды председателя общины несет о. Виктор. Также общине рекомендовано просить Преосвященнейшего митрополита Корнилия рукоположить в кафедральный собор для постоянного служения второго священника. В нескольких выступлениях было подчеркнуто, что о. Виктор имеет бесценный опыт неукорного священнического служения, который следует передавать последующим поколениям.

Артемьев Артемий – вопрос о его деятельности также был вынесен в повестку дня - за нарушение сразу нескольких канонических правил, за дерзкое оскорбительное поведение на Освященном Соборе отлучен от Церкви до полного покаяния.

В завершение заседания Освященный Собор утвердил избрание на епархиальных совещаниях икономов и благочинных некоторых епархий: о. Димитрия Мартышина икономом Самарской и Саратовской епархии, о. Геннадия Чунина икономом Санкт Петербургской и Тверской епархии, о. Павла Кузнецова икономом Ярославской и Костромской епархии.

www.rpsc.ru

 

АРХИПАСТЫРСКИЙ ВИЗИТ НА УКРАИНУ

4-10 июня. г. Одесса. Украина.

С 4 по 10 октября Преосвященнейший митрополит Корнилий посетил ряд приходов Киевской епархии. Вечером 4 октября в аэропорту г. Одессы владыку встречали настоятель храма Покрова Пресвятыя Богородицы иерей Илья Косырев и местные прихожане.
5 октября в храме свт. Николы Чудотворца г. Измаила состоялось епархиальное совещание. После молебна храмовому празднику священники и приглашенные на совещание миряне обсудили ряд епархиальных и приходских проблем. Одним из решений совещания было избрание кандидатом в епископы настоятеля измаильского храма о. Евфимия Кузьмина. Для более быстрого разрешения на епархиальном уровне вопросов, касающихся канонов Церкви, была создана епархиальная каноническая комиссия.

Из Измаила владыка Корнилий направился в с. Кислица, где состоялась его встреча с Валерием Филипповичем Золотаревым. Валерий Филиппович, директор собственной частной клиники, построил в селе каменный храм. Врач по профессии, он хотел бы освятить его в честь влмч. Пантелеймона – святого, имеющего нарочитую благодать в исцелении болезней.
6 октября владыка Корнилий принял участие в открытии научно-практической конференции «Липоване: русские старообрядцы на Дунае (история и культура)», приуроченной к 200-летию переселения в Бессарабию казаков-некрасовцев. Владыка приветствовал участников на пленарном заседании, поблагодарил за внимание к истории старообрядчества, пожелал дальнейшей плодотворной работы.

Во второй половине дня 6 октября митрополит Корнилий прибыл в село Новая Некрасовка. Прихожане местного храма торжественно встречали владыку, по доброй традиции постилая платки по пути шествия архипастыря. В сослужении настоятеля храма о. Кондрата Кляузова был совершен молебен пророку Илии – в течение последних двух месяцев на юге Украины стояла теплая сухая погода, что создало угрозу для всхода озимых посевов хлеба.
7 октября митрополит Корнилий прибыл в храм с. Муравлевка, где были отслужены вечерня и утреня, а на следующий день часы и молебен преподобному Сергию Радонежскому. 8 и 9 октября владыка возглавил службу престольному празднику в селе Старая Некрасовка. На праздник святаго апостола и евангелиста Иоанна Богослова в Некрасовку прибыли протоиерей Кондрат Кляузов (Новая Некрасовка), протоиерей Евфимий Кузьмин (г. Измаил), иерей Никола Муравьев (г. Килия), иерей Олег Гаврилов (с. Муравлевка), диакон Андрей Вознюк (Кишинев), диакон Василий Кривенко (Москва). Владыке также сослужил настоятель храма св. ап. и ев. Иоанна иерей Никола Бобков.

10 октября в одесском храме Покрова Пресвятыя Богородицы был совершен молебен престольному празднику, после чего владыка Корнилий отправился на встречу с мэром г. Одессы Алексеем Алексеевичем Костусевым. В ходе встречи был затронут вопрос возвращения Церкви части здания, прилегающей к храму. Пристрой к храму, сооруженный для причта, с советского периода и по сей день служит общежитием. Мэр Одессы обещал содействовать возвращению его старообрядцам.
Также 10 октября состоялась ознакомительная встреча митрополита Корнилия с Генеральным консулом России в Украине Юрием Александровичем Антоновым. Вечером того же дня митрополит Корнилий отбыл в Москву.

www.rpsc.ru

 

АРХИЕРЕЙСКОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ В ОРЕНБУРГЕ

26-27 сентября. г. Оренбург.

26 и 27 сентября на праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня митрополит Корнилий возглавил всенощное бдение в храме Знамения Пресвятыя Богородицы г. Оренбурга. Владыке сослужили настоятель храма иерей Владимир Гошкодеря, протоиерей Геннадий Коробейников, протоиерей Леонтий Пименов, протоиерей Валерий Шабашов, иерей Михаил Рожков, протодиакон Виктор Савельев, протодиакон Дионисий Коробейников, диакон Константин Гаранин.


На утрене после великого славословия митрополит Корнилий совершил чин Воздвижения креста на кафедре храма: на четыре стороны света владыка с крестом опускался до земли, символизируя человеческое грехопадение, затем вновь поднимался, воздвигая крест, изобразуя спасение рода человеческого крестной жертвой. При этом диакона кадили крест, а певцы на каждое воздвизание по сто раз пропевали: "Господи помилуй". Архиерейская служба на праздник Воздвижения в оренбургском храме совершалась впервые. На глазах у многих молящихся стояли слезы.

На утреннем богослужении во время чтения часов владыка Корнилий рукоположил во чтецы прихожанина оренбургского храма Илию Ворошнина.

 

ОСВЯЩЕНИЕ ХРАМА В ГОРОДЕ УРАЛЬСКЕ

25 сентября. г. Уральск. Казахстан.

25 сентября, на память святаго священномученика Автонома, в городе Уральске состоялось освящение храма. Восстановленный храм, в котором в начале века служил святитель Арсений, как и до революции был освящен во имя Покрова Пресвятыя Богородицы. Преосвященнейшему митрополиту Корнилию сослужили протоиереи Леонтий Пименов, Геннадий Коробейников, иереи Владимир Гошкодеря, Вадим Коровин, Михаил Рожков, Димитрий Мартышин, Алексей Антюшин, Сергий Сусоров, протодиаконы Виктор Савельев, Дионисий Коробейников, диакон Константин Гаранин.
В дореволюционном Уральске подавляющее число верующих было старообрядцами, в их числе – купеческие и состоятельные казачьи семьи. На их средства в 1888 году в городе был возведен кафедральный собор. Совершать регулярные богослужения препятствовали местные власти, и только с поставлением в Уральскую и Оренбургскую епархию владыки Арсения алтарь собора окончательно распечатали.

Печальная участь святынь, поруганных и разрушенных в советское время, не обошла стороной и уральский Покровский собор. В помещении в разное время размещались и товарные склады, и Дом офицеров, и Дворец молодежи. Система отопления была выведена из строя, внутренние стяжки между колоннами разрушены, отчего появились трещины в здании. В таком аварийном состоянии и приняла храм старообрядческая община Уральска. Еще три года во время последнего архипастырского визита в Уральск митрополита Корнилия храм находился в плачевном виде. Сегодня он предстал гостям преображенным: в помещении сделана внутренняя отделка, перекрыты полы, установлена основа иконостаса. В день освящения среди уральцев и гостей чувствовалось общее воодушевление и радость о возрожденной святыне.
После литургии владыка наградил настоятеля храма о. Владимира Гошкодеря наперсным крестом, вручил благодарственную грамоту председателю общины Галине Георгиевне Водолазовой и выразил христианскую благодарность всем прихожанам, потрудившемся над восстановлением святаго храма сего.

www.rpsc.ru

 

В УРАЛЬСКЕ ПРОШЛИ ТОРЖЕСТВА, ПОСВЯЩЕННЫЕ ОБРЕТЕНИЮ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ АРСЕНИЯ

23 сентября. г. Уральск. Казахстан.

23 сентября в Уральске митрополит Корнилий возглавил торжества, приуроченные обретению мощей святителя Арсения (Швецова), епископа Уральского и Оренбургского. В них приняли участие протоиереи Леонтий Пименов, Геннадий Коробейников, иереи Владимир Гошкодеря, Василий Кадочников, Никола Егоров, Вадим Коровин, Михаил Рожков, Димитрий Мартышин, Иоанн Заботин, Алексей Антюшин, Сергий Сусоров, Михаил Родин, протодиаконы Виктор Савельев, Дионисий Коробейников, диакон Константин Гаранин, многочисленные гости из Москвы и Подмосковья, Нижнего Новгорода, Оренбурга, Самары, Саратова и других мест.
Это событие можно поистине назвать историческим. Святитель Арсений взошел на корабль Христовой Церкви в юном возрасте, присоединившись к ней из беспоповцев после знакомства с архиепископом Московским Антонием (Шутовым) в 60-х годах XIX века, и затем стал одним из ее кормчих. Вся его жизнь, поистине подвижническая, была посвящена защите древлеправославного вероучения, писательскому труду, организации издательского дела, благоустроению Церкви Христовой, воспитанию целой плеяды начетчиков.

Блестящий знаток святоотеческого наследия, владыка Арсений, еще будучи мирянином, письмоводителем архиепископа Антония, проявил недюжинный писательский талант. Многие его книги стали классикой старообрядческой апологетики, с его именем связано восстановление соборного управления, организация всероссийских съездов старообрядцев. Владыка Арсений был блюстителем Московского престола, народ в нем видел первоиерарха Церкви. Он пользовался уважением не только своих единомышленников, но и синодальных миссионеров.

В 1908 году в возрасте 68 лет он преставился и был погребен близ храма в г. Уральске. Несмотря на то, что в течение ста с лишним лет склеп, где покоились его мощи, затапливался, они в большей своей части обретены нетленными. Глава сохранилась настолько, что различимы черты лица.

23 сентября в храме Уральской старообрядческой общины были отслужены полунощница, часы, обедница, а во время поднятия мощей - молебен престольному празднику и святителю Арсению. Затем у места погребения владыки был отслужен молебен ему с чином соборного облачения и омовения святых мощей. С крестным ходом они были обнесены вокруг храма, где богослужение затем продолжилось, и все, приехавшие на торжество, смогли приложиться к святым мощам, положенным в специально подготовленную резную деревянную раку.
Обретение мощей святителя Арсения привлекло не только многочисленных старообрядцев, но и других жителей Уральска и представителей прессы.

www.rpsc.ru

 

СОВМЕСТНОЕ АРХИЕРЕЙСКОЕ СОВЕЩАНИЕ ДВУХ МИТРОПОЛИЙ В БЕЛОЙ КРИНИЦЕ

14-15 сентября. п. Белая Криница. Украина.

4 сентября на праздник Новолетия Преосвященнейший митрополит Московский и всея Руси Корнилий прибыл в г. Черновцы (Украина) для участия в совместном архиерейском совещании двух митрополий в Белой Кринице. Владыку сопровождали епископ Викентий, епископ Евфимий, протодиакон Виктор Савельев.
На вокзале делегацию митрополии встретили благочинный Черновицкой области иерей Сергий Бобков, епархиальный протодиакон Никола Тикан, прихожане храмов епархии Киевской и всея Украины. Сразу по приезде митрополит Корнилий отправился в здание Правительства Черновицкой области, где состоялась встреча с первым заместителем Губернатора Черновицкой области Георгием Константиновичем Галиц и главой администрации Глыбокского района Николаем Георгиевичем Загорюком.
Во встрече принимали участие епископ Викентий, епископ Евфимий, иерей Сергий Бобков. В ходе беседы были обсуждены планы по реставрации Успенского Собора в Белой Кринице и развития всего исторического комплекса. Митрополит Корнилий выразил благодарность за выделенное Правительством области финансирование составления проектной документации реставрационных работ по Успенскому Собору.

После встречи делегация митрополии направилась в Белую Криницу. Для участия в архиерейском совещании в Белую Криницу со стороны Белокриницкой митрополии прибыли Высокопреосвященнейший архиепископ Белокриницкий и всех двревлеправославных христиан митрополит Леонтий, Преосвященнейший архиепископ Славский Флавиан, Преосвященный архиепископ Молдавский Нафанаил, Преосвященный епископ Браило-Тулчинский Паисий, со стороны Московской митрополии - Высокопреосвященнейший митрополит Московский и всея Руси Корнилий, Преосвященнейший архиепископ Киевский и всея Украины Савватий, Преосвященный епископ Кишиневский и всея Молдавии Евмений, Преосвященный епископ Иркутско-Амурский Патермуфий, Преосвященный епископ Ярославский и Костромской Викентий, Преосвященный епископ Казанско-Вятский Евфимий. В ходе встречи архиереи Белокриницкой митрополии впервые имели возможность личного общения с поставленными за последние годы епископами Московской митрополии епископом Патермуфием, епископом Викентием, епископом Евфимием.
Архиерейское совещание состоялось в здании будущего музея культуры старообрядчества. Встреча, продолжавшаяся около трех часов, прошла в духе мира и взаимопонимания. По окончании обсуждения ряда насущных вопросов святителями было подписано соглашение, в котором признано благим и богоугодным делом дальнейшее общение, и намечено проведение Архиерейского Собора предположительно в г. Киеве, сроки проведения Собора будут уточнены позднее. Одним из основных вопросов предстоящего Архиерейского Собора должно стать обсуждение подготовки к Всеобщему Собору Белокриницкой иерархии.

По окончании совещания владыки направились в Успенский Собор. Здесь архиереи вместе с прибывшими гостями пропели задостойник престольному празднику, ирмос «Союзом любве» и другие песнопения.
Митрополит Леонтий с амвона произнес приветственное слово, в котором призвал поддерживать между христианами обеих митрополий мир и братскую любовь. Митрополит Корнилий в ответном слове поздравил присутствующих с праздником Новолетия и отметил, что подобные встречи способствуют разрешению имеющихся вопросов, и выразил надежду на дальнейшие добрые встречи и взаимопонимание. После братской трапезы архиереи Белокриницкой митрополии отбыли в Румынию.
На следующий день для встречи с митрополитом Корнилием в Белую Криницу прибыли заместитель Губернатора Черновицкой области, начальник Главного финансового управления области Крищенко Кирилл Евгеньевич и глава администрации Глыбокского района Николай Георгиевич Загорюк.
Представители власти выразили готовность поддержать проведение Общего Собора двух мирополий, если он будет запланирован в Белой Кринице; обсудили вопросы дальнейших восстановительных работ в историко-архитектурном комплексе с. Белая Криница, посетили Успенский Собор, об истории которого рассказал гостям его настоятель иерей Сергий Бобков.
Перед отъездом митрополит Корнилий, епископ Евмений и епископ Евфимий посетили настоятельницу Белокриницкой женской обители игуменью Таисию, которая рассказала об иноческой жизни сестер монастыря и проблемах обители. Владыка пожелал игуменье Таисии и другим насельницам крепости духа и помощи Божией молитвенных трудах.

www.rpsc.ru

 

В ПРИДНЕСТРОВЬЕ ПОБЫВАЛ ЕПИСКОП КИШИНЕВСКИЙ И ВСЕЯ МОЛДОВЫ ЕВМЕНИЙ

3 - 4 сентября. г. Тирасполь. Приднестровье.

В минувшие выходные в Приднестровье побывал глава старообрядческой церкви - Епископ Кишиневский и Всея Молдовы Евмений. В столичной церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы он совершил торжественное богослужение. С гостями встретился вице- президент Александр Королёв.

Глава старообрядческой церкви Епископ Кишинёвский и Всея Молдовы Евмений прибыл в Приднестровье в праздничные для республики дни. В храме Покрова Пресвятой Богородицы его приезда ждали. Прихожане устлали дорогу цветами - торжественно встретили Владыку. После молитвы епископ возглавил архиерейское богослужение. В этот день в церкви Покрова Пресвятой Богородицы с гостями встретился и вице-президент ПМР.

Александр Королёв, вице-президент ПМР: «Вместе с тираспольчанами прибыли отметить праздничные дни, годовщину образования республики. Молясь и слушая те наставления, которые владыка провозглашает, отдаёшь отчёт, что главным для борьбы со славянской цивилизацией по-прежнему остаётся раскол и в идеологии, и в церковной среде. Но всегда эта трагическая страница останется в истории России. Очередной раз убедился в силе веры этих людей, сохраняющих по крохам ценности нашего народа».

Сегодня в Приднестровье около 5 тысяч старообрядцев, каждый третий из них живёт в Тирасполе. Епископ Евмений поздравили Александра Королёва и всех прихожан с Днём образования республики и вручил книгу о Русской Православной Церкви. Поблагодарил за помощь, которую оказывают старообрядцам, проживающим в Приднестровье.

Евмений, Епископ старообрядческой церкви Кишинёвский и Всея Молдовы: «Республика празднует 21 год. Для меня это, как для гражданина России, – родина. Тирасполь и Бендеры – это особенное. Здесь российского больше. Торжественно отслужил архипастырскую службу, чтецы, певцы хорошие».

В подарок делегация привезла с собой проекты строительства и реконструкции старообрядческих храмов. В ближайшие дни они будут рассмотрены в каждом приходе. А на память о визите – общая фотография.

Корреспондент: Елена Певнева. http://www.tv-pmr.com

 

В Г. ЛЫСЬВЕ ОСВЯЩЕН ХРАМ ВО ИМЯ СВВ. ПРПМЧ. КОНСТАНТИНА И АРКАДИЯ, ШАМАРСКИХ ЧУДОТВОРЦЕВ

15 -16 августа. г. Лысьва. Пермский край.

Более 2 лет в Лысьве шло строительство русской православной старообрядческой церкви. Наконец настало великое событие для всех старообрядцев. 15 и 16 августа, в ходе архипастырского визита в Уральскую епрхию, митрополит Московский и всея Руси Корнилий освятил храм во имя свв. прпмч. Константина и Аркадия, Шамарских чудотворцев.

Пермский край является одним из традиционно старообрядческих регионов России. Лысьва – не исключение. В 2009 году состоялось освящение места строительства будущего старообрядческого храма. Тогда было трудно даже представить себе, что когда-нибудь на этом месте вырастет новый храм. Чин освящения места совершил митрополит Московский и всея Руси Корнилий. Всего через два года он приехал к нам вновь – уже освятить церковь.

Лысьвенская Старообрядческая церковь носит имя святых Аркадия и Константина Шамарских. Известно, что братья Аркадий и Константин - уроженцы Лысьвы. В трудах и молитвах прошла их жизнь. Немало в их истории и чудес... Вот только одно из них вскоре после захоронения братьев недалеко от могилы забил кристально чистый целебный источник. Было замечено: он помогал исцелению людей. Как видим, строительство старообрядческой церкви во имя этих святых в Лысьве неслучайно. Пятнадцать лет назад они были прославлены в лике святых. Престол лысьвенского храма стал первым, освященным в их честь.

Немногочисленной местной общине с Божией помощью удалось возвести храм в течение нескольких лет. Много стараний к этому приложил настоятель храма иерей Илья Тиунов. После своей иерейской хиротонии летом 2009 года он сразу принялся за строительство. В ходе строительства община неизменно поддерживала пастыря – посильную лепту внес каждый из прихожан. Существенную поддержку оказали общины г. Верещагино и г. Перми. Отдельно отметили семью Чечкиных. На стройке они с самого первого дня.

Отец Илья подчеркнул вклад каждого. Всю работу выполнили простые люди, потому что взаимопомощь и взаимовыручка – главные черты православного русского человека. В этот важный день почетный статус священосца дня присвоили Павлу Чумакову. Мальчик рад и новому сану и конечно, приезду митрополита.

По словам настоятеля старообрядческой общины Русской Православной Старообрядческой Церкви отца Ильи, в храме предстоит еще много работы. Но главное, что освящение церкви уже произошло. А это значит, что все прихожане могут приходить на литургии и богослужения.

Митрополит Московский и всея Руси сравнил нашу землю с морем, морем где кипит грех, вражда и злоба. Но есть в море островки чистоты и духовности. Этими островками были и остаются церкви. После службы митрополит Корнилий вручил благодарственные письма благотворителям и создателям храма.
В службе освящения храма приняли участие протоиерей Вячеслав Зобнин, иерей Никола Татауров, иерей Георгий Гусев, иерей Вадим Матяш, иерей Павел Зырянов, иерей Александр Чалов, иерей Родион Чумаков. Поздравить лысьвинских христиан с торжественным событием прибыли Заместитель главы Лысьвинского района Сергей Михайлович Бубнов, глава администрации Лысьвинского городского поселения Андрей Борисович Шилов.

http://www.uralinfo.su

 

В КАЗАНСКОЙ И ВЯТСКОЙ ЕПАРХИИ СОСТОЯЛСЯ КРЕСТНЫЙ ХОД НА РЕКУ ВЕЛИКУЮ

9 -13 августа. г. Киров.

С 9 по 13 августа прошел десятый крестный ход из г. Кирова в село Великорецкое – самый продолжительный по времени и протяженности пути крестный ход в старообрядчестве. В этом году его возглавил Преосвященнейший митрополит Корнилий. В очередной раз в крестном ходе приняли участие его организаторы иерей Олег Волокитин (г. Омутнинск) и иерей Глеб Бобков (с. Микварово), а также иерей Никола Татауров (г. Пермь), иерей Владимир Савельев (с. Соболевское), протодиакон Виктор Савельев (г. Москва). Впервые на место явления чудотворного образа святителя Николы с молящимися проследовали священники из Подмосковья о. Алексий Михеев (с. Устьяново) и о. Иоанн Гусев (с. Давыдово).
Традиция совершать паломничество в село Великорецкое восходит к ХIV веку. В старообрядчестве она была возрождена в 2002 году по инициативе епископа Казанского и Вятского Андриана, будущего митрополита Московского и всея Руси. Владыка Андриан был постоянным участником крестного хода. Здесь, на берегу реки Грядовицы, в 2005 году он окончил свои земные труды. Ежегодно на второй день шествия в Великорецкое паломники совершают у поклонного креста у реки Грядовицы заупокойную литию.
Маршрут крестного хода состоит из четырех дневных переходов и одного дня в селе Великорецком. В первый день молящиеся проходят по г. Кирову, затем по автотрассе, пересекают реку Вятка и идут до поселка Мурыгино, где останавливаются на ночлег. К вечеру второго дня крестный ход приходит в село Великорецкое; на рожество святителя Николы, 11 августа, здесь совершается Божественная литургия. Паломники проводят еще одну ночь в Великорецком и утром следующего дня отправляются в обратный путь. За четыре дня паломники проходят около 160 километров.
Со времени возрождения крестного хода четко сложился его маршрут, устав службы, налажена организация. В течение крестного хода постоянно совершается богослужение. В этом году певчие разделились на четыре клироса: служба совершалось параллельно в начале и в конце крестного хода, так что богослужение было слышно всем.

Участниками первых крестных ходов были в основном прихожане храмов Казани, Ижевска, Кирова. Сегодня география приезжающих значительно расширилась. Стали доброй традицией организованные поездки на крестный ход молодежи из Москвы, Костромы, Ржева и других мест. Самым юным участникам крестного шествия около шести лет, самым взрослым – свыше семидесяти.
Три дня крестного хода и божественную литургию в с. Великорецком в этом году возглавил Преосвященнейший митрополит Корнилий. После каждого Евангелия в ходе службы звучала архипастырская проповедь. Сугубые поздравления владыки были обращены к христианам Казанско-Вятской епархии в связи с недавно состоявшейся хиротонией епископа Казанского и Вятского Евфимия (Дубинова). Митрополит Корнилий выразил надежду, что следующий крестный ход будет организован при участии владыки Евфимия.

www.rpsc.ru

 

ЕПИСКОПСКАЯ ХИРОТОНИЯ СВЯЩЕННОИНОКА ЕВФИМИЯ (ДУБИНОВА)

7 августа. г. Москва.

7 августа, в воскресение, на память св. прав. Анны и Макария желтоводского и уньжеского чудотворца, Преосвященнейший митрополит Корнилий во время богослужения в Покровском кафедральном соборе на Рогожском рукоположил священноинока Евфимия (Дубинова) во епископа Казанско-Вятской епархии.
Митрополиту Корнилию сослужили Преосвященный епископ Донской и Кавказский Зосима, Преосвященный епископ Кишиневский и всея Молдавии Евмений, Преосвященный епископ Иркутский и всего Дальнего Востока Патермуфий, протоиерей Виктор Жельцов (г. Москва), протоиерей Геннадий Четвергов (г. Казань), протоиерей Артемон Шендригайлов (г. Боровск), иерей Алексей Михеев (с. Устьяново), иерей Никола Бобков (с. Старая Некрасовка), иерей Сергий Сусоров (г. Сызрань), протодиакон Виктор Савельев (г. Москва), диакон Роман Донцов (г. Казань), диакон Алексей Ошлыков (г. Боровск), диакон Василий Кривенко (г. Москва).

Священноинок Евфимий (Евгений Евгеньевич Дубинов) родился 20 августа 1959 в с. Шатки Нижегородкой обл. По окончании школы отслужил в армии. 26 лет проработал на различных должностях в ВНИИЭФ г. Арзамас. В 1989 окончил Московский Инженерно-физический институт. Мирянином посещал храм г. Арзамаса. Сюда, ко храму святителя Николы, в 2004 году был рукоположен во диаконы митрополитом Андрианом. В августе 2005 года переведен на служение в Покровский кафедральный собор г. Москвы. В течение двух лет работал секретарем Московской митрополии. 9 сентября 2006 возведен в сан иерея на приход Рогожской старообрядческой общины г. Москвы. Освященным Собором 2006 г. в Белой Кринице утвержден в качестве кандидата во епископы. 30 ноября 2006 пострижен во священноиноки. В 2007 году направлен на служение в г. Лысково. За эти годы сникал любовь и уважение прихожан, вместе с ними о. Евфимий все эти годы вел строительство нового каменного храма, которое сегодня близится к завершению.
По окончании литургии владыка Корнилий поздравил новопоставленного епископа: «Путь архипастыря – путь очень сложный и ответственный. Сегодня мы все желаем епископу Евфимию мудрости, сил на этом нелегком пути и спасения ему и его пастве».
«Искренняя радость на душе от того, что прежде вдовствующая кафедра Казанской-Вятской епархии вновь обрела святителя, – отметил в приветственном слове настоятель храма Казанской иконы Пресвятыя Богородицы г. Казани протоиерей Геннадий Четвергов. - В течение нескольких лет мы просили владыку Евфимия занять Казанскую кафедру, долгое время он отказывался, понимая, насколько сложен святительский путь. Ему трудно далось согласие, но тем более ценно оно сегодня».

www.rpsc.ru

 

АЛЕКСАНДР ХОЛМОГОРОВ: "НА МОЕЙ ВЫСТАВКЕ ЛЮДИ ПЛАЧУТ"

15 июня - 3 июля. г. Новосибирск.

В Новосибирске закончилась фотовыставка Александра Холмогорова "Алтай. Природа. Староверы". О впечатлениях от выставки рассказывает корреспондент портала "Академия новостей" Мария Сорокина:

Посмотреть на молодых людей, которые не ходят в ночные клубы, и девушек, хранящих невинность до свадьбы, можно до 3 июля в Городском центре изобразительных искусств на фотовыставке Александра Холмогорова «Алтай. Природа. Староверы».
Фотовыставка «Алтай. Природа. Староверы» начала свою работу 15 июня по адресу ул. Свердлова, 13. Ее организатор - Александр Холмогоров, фотограф-старообрядец из Барнаула. Около половины работ принадлежат ему, остальные авторы – хорошие знакомые Александра и его друзья-старообрядцы.

Выставка была собрана за год, основная часть фотографий сделана в 2009 году в разных местах Алтая. Изначально Холмогоров отправлялся туда, чтобы создать необычную рекламу для продажи медовой и травяной продукции своей компании. Там ему посчастливилось встретить фотографа-художника Олега Каплина, который и вдохновил его на создание целой выставки. Так, по воле случая, кроме рекламных фото с участием девушек-моделей появилась уникальная выставка с настоящими героями-старообрядцами.

«Не надо думать, что старообрядцы живут исключительно в лесу и ни с кем не общаются, они не ходят разве что в увеселительные заведения и ночные клубы. Лесные жители тоже есть, но их единицы, например, Агафья Лыкова», - рассказывает Александр Емельянов, руководитель новосибирского старообрядческого хора.

«Агафья и бревна пилит, и рыбу ловит, и грядки на почти отвесном горном склоне разбила, - добавляет Холмогоров. – Вот только лицо таежной обитательницы почти не разглядеть - она укутана в платок, низко надвинутый на глаза, и почти не смотрит в объектив».
Всего в России около 1 миллиона старообрядцев, в Новосибирске – более тысячи. «Цель выставки – вызвать прекрасные и добрые чувства у людей, эмоционально приблизить к старообрядчеству горожан, которые очень мало знают об этом», – говорит Александр Холмогоров.

По его словам, фотографируя старообрядцев, ощущаешь «духовную радость». Чувствуешь, что в них живет вера, чего не скажешь о «бездуховных» жителях мегаполиса. Последние «живые» фото горожан он относит к середине 20 века, когда люди «еще питались правильной пищей, меньше грешили, не делали аборты, а девицы хранили себя для мужа до самой свадьбы».

Камеры старообрядцы не стеснялись. Фотографы это объясняют тем, что большинство снимков были сделаны после церковной службы, когда человек наполнен радостью и «светится» изнутри.

«Судя по итогам выставки «Алтай. Природа. Староверы» в других городах – Москве, Мурманске, Омске, Барнауле, она людям не просто нравится, а вызывает духовный шок», – говорит Емельянов.

Александр Холмогоров признался, что впервые видел, как люди плачут, уединившись перед фотографией. Корреспондент Academ.info шока не испытала, но духом русской старины прониклась.
Мария Сорокина

Посмотреть хронику работы фотовыставки и репортажи о работе выставки в разных городах России можно на сайте Алтай.Старовер
http://academ.info/

 

НА РОГОЖСКОМ ПРОШЛО РАБОЧЕЕ СОВЕЩАНИЕ ПО РЕСТАВРАЦИИ РОГОЖСКОЙ СЛОБОДЫ

29 июня. г. Москва.

29 июня Рогожскую слободу с рабочим визитом посетили Руководитель Департамента культурного наследия г. Москвы А. В. Кибовский и Руководитель Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями города Москвы Ю. В. Артюх. Совместное участие в мероприятии руководителей сразу двух департаментов мэрии Москвы позволило наметить пути к решению ряда насущных проблем дальнейшей реставрации церковно-архитектурного комплекса «Рогожская слобода».

В сопровождении Преосвященнейшего митрополита Корнилия и исполняющего обязанности руководителя ремонтно-реставрационного отдела митрополии Е. П. Роева представители власти осмотрели состояние объектов реставрации и территорию церковного комплекса. Митрополит Корнилий обратил внимание представителей мэрии на неудовлетворительное состояние некоторых других зданий, составляющих церковно-архитектурный комплекс, в частности на аварийное состояние бывшего женского богадельного дома («Дома ребенка»).
После осмотра территории состоялось рабочее совещание в приемных покоях митрополита, в ходе которого был намечен план действий по возобновлению приостановленных работ по реставрации храмов, благоустройству территории, модернизации инженерных сетей и подключению к ним объектов реставрации, а также дальнейших мероприятий, необходимых для полного восстановления Рогожского церквоного-архитектурного ансамбля.

www.rpsc.ru

 

НА СТАРООБРЯДЧЕСКИЙ ХРАМ В РЫБИНСКЕ УСТАНОВЛЕН КРЕСТ

28 июня. г. Рыбинск. Ярославская область.

28 июня в Рыбинске на храм Толгской иконы Божией матери установлен крест, сообщает пресс-служба администрации города. Восстановление храмового комплекса началось в 2007 году – сразу после возвращения здания Русской Православной Старообрядческой церкви.

Владимир Кувшинов, советник губернатора Ярославской области по взаимодействию с религиозными организациями, обозначает сумму финансирования, выделенную согласно региональной программе на реставрацию памятника архитектуры:

- Уже выделено шесть миллионов рублей из областного бюджета на восстановление памятника архитектуры XIX века. После реставрации здание станет настоящим украшением города.

Александр Рыбников, директор реставрационной мастерской «Яблоко», отмечает, что за последний год сделано очень многое: «Работа очень интересная. Сохранились фотографии полностью утраченной колокольни и часовни. Есть возможность завершить восстановление храма в течение года-двух».

- Мы надеемся и на Господа, и на покровительство Толгской Божьей матери. С добрыми людьми и их доброй волей, которые хотят внести свою лепту в восстановление этой святыни, думаем, что все сделаем, - подтвердил Епископ Ярославский и Костромской Викентий.

Глава города Рыбинска Юрий Ласточкин назвал восстановление одного из самых примечательных зданий в исторической части города значимым событием. Тем более, что рыбинцы также вкладывают свои средства.

- Таких людей немного, но они есть, – отметил Юрий Ласточкин. – Я с этой точки зрения оптимист. Вода камень точит. Все-таки пример тех людей, которые что-то делают, что-то пытаются изменить к лучшему, должен быть заразителен для остальных. У нас есть много точек приложения сил, знаковых мест.

Многие жители Рыбинска даже не подозревали, что здание, расположенное на углу улиц Советской и Радищева, является культовым. Толгское подворье было построено на средства рыбинских мещан Озеровых на собственном участке и в 1886 году передано в дар монастырю. Было окончательно закрыто в 1921 году, затем перестроено. Долгие годы оно использовалось под склад и под клуб работников образования и здравоохранения.

http://ryb.ru/

 

НА ПАМЯТЬ СВЯТОЙ БЛАГОВЕРНОЙ КНЯГИНИ АННЫ КАШИНСКОЙ МИТРОПОЛИТ КОРНИЛИЙ ВОЗГЛАВИЛ БОГОСЛУЖЕНИЕ В ХРАМЕ ПОСЕЛКА КУЗНЕЦЫ

25 июня. п. Кузнецы. Московская область.

25 июня Преосвященнейший митрополит Корнилий возглавил богослужение в храме святой благоверной княгини Анны Кашинской в поселке Кузнецы Московской области. Владыке сослужили настоятель храма Рожества Богородицы в г. Павловский Посад иерей Михаил Егоров, благочинный приходов Московской области протоиерей Леонтий Пименов (г. Орхово-Зуево), иерей Константин Лукичев (с. Молоково), диакон Василий Кривенко (г. Москва).
Церковь возведена в 1909 году на деньги Арсения Ивановича Морозова по проекту архитектора И. Е. Бондаренко. Это был первый и единственный старообрядческий храм, освященный в честь благоверной княгини Анны. Популярность его была столь велика, что в праздничные дни он едва вмещал всех прихо­дящих на богомолье или приезжающих специально послушать пение морозовского хора, часто бывающего здесь. При храме была сформирована крупная библиотека, открыта частная школа для детей старообрядцев, организован прекрасный церковный хор и детская школа знаменного пения.
В советское время духовный центр в Кузнецах прекратил свое существование. В помещении храма разместился цех по изготовлению шалей. В 2006 году разоренная и перестроенная церковь была возвращена церкви.


Восстановлением храма на протяжении нескольких лет занимается о. Михаил Егоров. Уже проделана немалая работа: наведен порядок внутри помещения, установлен каркас иконостаса, появились первые образа. Фасад здания приобрел черты своего прежнего величия.

В день своего престольного праздника возрождающийся храм принимал многочисленных гостей из приходов Москвы и Московской области. По окончании водосвятного молебна митрополит Корнилий в приветственном слове выразил благодарность всем попечителям святаго места сего, а также искреннюю надежду на то, что восстановление храма объединит вокруг себя не только павлопосадскую общину, но и других христиан, неравнодушных к этому богоугодному и душеспасительному делу.

www.rpsc.ru

 

АРХИПАСТЫРСКОЕ ПОСЕЩЕНИЕ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

17-19 июня. г. Санкт-Петербург.

С 17 по 19 июня состоялась архипастырская поездка Преосвященнейшего митрополита Корнилия в Санкт-Петербург. 17 июня в храме Лиговской общины состоялся съезд Санкт-Петербургской и Тверской епархии. После молебна Честному и Животворящему Кресту открылось заседание епархиального съезда под председательством митрополита Корнилия. На съезд прибыли протоиерей Евгений Чунин (г. Ржев), иерей Геннадий Чунин (г. Санкт-Петербург), иерей Сергий Бедный (г. Новозыбков), иерей Александр Панкратов (г. Великий Новгород), иерей Игорь Карванен (г. Санкт-Петербург), иерей Михаил Смирнов (г. Клинцы), протодиакон Иоанн Чунин (г. Ржев), а также представители из девяти общин епархии.

В рамках повестки дня участники съезда рассмотрели вопросы о кандидате в епархиальные архиереи, о передаче церкви государством нескольких объектов недвижимости религиозного назначения, обсудили положение дел в приходах. Регулярные богослужения сегодня совершаются в десяти храмах епархии, еще семь приходов нуждаются в организации общин и строительстве храмов.

По инициативе протоиерея Евгения Чунина съезд рассмотрел вопрос о переизбрании иконома епархии. После недолгого обсуждения икономом был избран иерей Геннадий Чунин. О. Евгению, в течение последних нескольких лет занимавшему эту должность, была выражена христианская благодарность за понесенные труды. На съезде также были избраны трое благочинных епархии: благочинный по Тверской и Смоленской областям - протоиерей Евгений Чунин, иерей Геннадий Чунин – по Ленинградской, Новгородской и Псковской областям, иерей Сергий Бедный – по Брянской области и приходам Беларуси. На должность секретаря епархии избран иерей Игорь Карванен.

Утром 18 июня состоялась заупокойная лития у поклонного креста на Громовском кладбище – историческом центре Санкт-Петербургского старообрядчества. Вечером того же дня митрополит Корнилий возглавил торжественное богослужение на праздник всех святых в храме Лиговской общины. Специально ко дню празднования в трапезной храма Лиговской общины была подготовлена фотовыставка. На снимках, большинство из которых сделано Дмитрием Гусевым, запечатлены моменты из жизни петербургских старообрядческих общин. Отдельной экспозицией были представлены фотопортреты старообрядческих архиереев.
В воскресение, 19 июня, владыка Корнилий совершил божественную литургию в Покровской церкви Санкт-Петербурга в сослужении настоятеля храма иерея Геннадия Чунина, иерея Сергия Бедного, иерея Игоря Карванена, иерея Михаила Смирнова, диакона Василий Кривенко. Во время службы владыка совершил поставление во чтецы свещеносца Алексея Чунина - ко храму Покрова Пресвятой Богородицы, а также посвятил Артемия Карванена и Иоанна Загороднего в свещеносцы ко храму Лиговской общины.

На праздничное богослужение прибыли многочисленные гости (в основном молодежь) из разных приходов России и ближнего зарубежья, храм с трудом вмещал всех молящихся. Служба, украшенная лаженным и вдохновенным пением мужского и женского хоров, прошла на высоком духовном подъеме, и завершилась молебном святителю Геронтию (епископу Петроградскому и Тверскому, местночтимому святому) с крестным ходом вокруг храма.

www.rpsc.ru

 

ПРЕЗЕНТАЦИЯ "КУЛЬТУРНО-ПАЛОМНИЧЕСКОГО ЦЕНТРА ИМЕНИ ПРОТОПОПА АВВАКУМА" ПРОШЛА В МОСКОВСКОМ ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВЕ РЕСПУБЛИКИ КОМИ

14 июня. г. Москва.

Презентация региональной общественной организации содействия духовно-нравственному возрождению общества "Культурно-паломнический центр имени протопопа Аввакума" состоялась в Москве в представительстве республики Коми при президенте РФ 14 июня, сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru".

Ассоциация возникла около полугода назад как ответ на желание жителей Республики Коми, Ненецого автономного округа и других областей русского Севера сохранять память о подвижниках Старой веры и в частности о протопопе Аввакуме, пострадавшем за веру в Пустозерском остроге в 1687 г.

В настоящее время Пустозерского острога не существует, а на месте мученической кончины Аввакума и других подвижников Старой веры вблизи города Нарьян-Мар находится пустырь. В начале 90-х гг. старообрядцы установили там поклонные кресты. Ассоциация при помощи местных властей и федеральных органов начала в Пустозерске строительство часовни. Планируется организация общероссийских паломничеств на место мученичества протопопа Аввакума.

На презентации выступил председатель правления центра В. Фот, который рассказал о состоянии строительных работ и пригласил к сотрудничеству всех заинтересованных лиц. В мероприятии приняли участие руководители республики Коми, Ненецкого автономного округа, а также представители старообрядческих общин Усть-Цильмы, Великого Новгорода, Минска и Риги.
Член Российского совета ДПЦ А.Безгодов в своем выступлении подчеркнул значение Пустозерской святыни для сохранения культурного облика русского Севера.
Представитель Московской митрополии РПСЦ А.Антонов попросил собравшихся активнее участвовать в воссоздании общенародного места паломничества.
Заместитель директора Московского старообрядческого духовного училища А. Муравьев призвал, несмотря на возможное противодействие, расширять почитание подвига пустозерских мучеников, вовлекая в него молодежь и широкие народные массы.

Преподаватель РАГС М. Шахов призвал старообрядцев всех согласий к консолидации и констатировал, что в стране усиливается тенденция к моноконфессионали-зации, однако русский Север остается регионом, где старообрядцы традиционно занимают одно из главных мест среди прочих конфессий.

По окончании торжественной части состоялся концерт, на котором гусляр Александр Носов исполнил былину об Илье Муромце, а хор староверов-поморцев пропел духовный стих о протопопе Аввакуме.

На презентации были также представлены книги о старообрядчестве, после чего состоялся торжественный обед.

www.portal-credo.ru

 

ДЕНЬ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ И ДЕНЬ СЯТОГО ДУХА В Д. СЕЛИВАНИХА. КРЕСТНЫЙ ХОД

12-13 июня. д. Селиваниха. Московская область.

Светло и радостно было в минувшие дни в д.Селиваниха Орехово-Зуевского района. Впервые в новой церкви праздновалась Пятидесятница – Троицын день. Много старания и душевного тепла было приложено прихожанами накануне праздника для украшения церкви.

Но ещё более благостное и значительное событие состоялось в День Святаго Духа. Впервые за много-много лет, была возобновлена, казалось, забытая и потерянная уже навсегда традиция – совершать в это время Крестный ход по деревне с иконой Казанской Богородицы.

Пройти Крестным ходом вместе с прихожанами церкви д. Селиваниха прибыло священство и много гостей из разных районов Московской области. С особым почтением и благодарностью за внимание был встречен благочинный Московской области - о. Леонтий (Пименов).

Многие из принимавших участие в Крестном ходе, и стоящих на улицах деревни у своих домов впервые были участниками или свидетелями такого события. И это сразу угадывалось по их трепетным и восторженным взглядам, сосредоточенным лицам, нескрываемому волнению.

Испытанную благодать, праздничный перезвон колокола и торжественное пение клирошан без сомнения надолго сохранит каждый в своей памяти, в своём сердце.
Мы твердо знаем, что возрождение подобных традиций является дорогой к возрождению нашей Святой Руси, укреплению православной веры. И мы очень рады, что так много людей откликнулись на наше приглашение на Крестный ход.

Община искренне благодарит прибывшее на праздник священство, гостей и всех участников Крестного хода. Спаси Христос!

Приезжайте и приходите молиться!
Ирина Игнатьева

www.samstar.ucoz.ru

 

ОСВЯЩЕНИЕ ХРАМА В СЕЛЕ БЕЗВОДНОМ

8 июня. с. Безводное. Нижегородская область.

8 июня в селе Безводном Нижегородской и Владимирской епархии состоялось освящение храма. Храм, за годы советской власти претерпевший осквернение и поругание, силами общины восстановлен и, как и до революции, освящен во имя Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Чин освящения совершил Преосвященнейший митрополит Корнилий в сослужении настоятеля иерея Алексия Антюшина и священства епархии. Престол храма его освящен во имя Казанской иконы Пресвятыя Богородицы.
На торжественное богослужение в с. Безводное прибыли протоиерей Михаил Шашков (г. Нижний Новгород), священноинок Евфимий (Дубинов) (г. Лысково), иерей Александр Панкратов (г. Великий Новгород), иерей Иоанн Заботин (с. Большое Непряхино), иерей Никола Егоров (с. Большое Мурашкино), иерей Михаил Моржаков (г. Бор), иерей Сергий Лаптев (г. Нижний Новгород), протодиакон Виктор Савельев (Москва), диакон Феодор Думнов (г. Владимир), гости из различных приходов Нижегородской и Владимирской епархии.

Село Безводное, основанное в XIII веке, в начале XX столетия стало довольно известным в старообрядчестве. Здесь располагался скит, при котором проходили подготовку начетчики из разных уголков России. Уроженцем села был епископ Казанский и Вятский Иоасаф. В Безводном начи­нал издавать свои труды святитель Арсений Уральский. В 1870 здесь был возведен храм в честь Казанской иконы Пресвятыя Богородицы.
Службы в нем совершались вплоть до 30-х гг. ХХ века, когда церковь на­сильно отняли у верующих и переоборудовали под склад: купола и колокольня были снесены. Позднее в помещении бывшей церкви расположился дом культуры. В связи с аварийным со­стоянием в конце XX века он был закрыт, и здание пришло в полную негодность.
Возрождение святыни началось недавно. Благодаря усилиям инициативных людей весной 2009 года была зарегистрирована община старообрядческого храма во имя явления чудотворныя иконы Пресвятыя Богородицы Казанския, в храме и на прилегающей территории начались восстановительные работы. 30 августа 2009 года ко храму был рукоположен иерей Алексий Антюшин. 6 сен­тября 2009 г. в полуразрушенном помещении состоялся первый молебен с водосвятием. Трудами настоятеля, председателя общины и попечителей в короткие сроки сделана внутренняя отделка храма, установлен каркас иконостаса, изготовлены первые иконы. За полтора года храм был подготовлен к освящению. В планах на ближайшее будущее – реставрация фасада и возведение колокольни.

www.rpsc.ru

 

РУССКИЕ СТАРОВЕРЫ ИЗ ШТАТА ОРЕГОН, США

6 июня. г. Санкт-Петербург.

Музыкальный проект «Русские староверы из штата Орегон» представлен двумя дисками: Духовные и мирские песни. Эти песни — источник многогранной старинной русской традиции, духовной культуры, которая передаётся испокон веков и не меняется под веянием времени. Они как и несколько веков назад поют не по нотам, а крюкам, сочиняют саркастические частушки, исполняют житейские любовные песни, воспевают духовные стихи (псальмы). Для тех, кто интересуется русскими традициями, собирает фольклор, изучает историю музыкальный проект «Русские староверы из штата Орегон» прикладной источник знания и просвещения.

http://bomba-piter.ru/shop/album/?id=32670

 

ВОЗНЕСЕНСКИЙ ЮБИЛЕЙ НА УРАЛЕ

2 июня. п. Баранчинский. Свердловская область.

Четыре священника из разных уголков Уральской епархии, десятки прихожан – торжество престольного праздника состоялось в праздник Вознесения Господня в храме поселка Баранчинский Кушвинского района Свердловской области. Впервые за годы, прошедшие со времени освящения, баранчиские старообрядцы встречали великий праздник не только со своим настоятелем, возведенным в сан в июле прошлого года отцом Михаилом Лоскутовым, но и с уральскими пастырями – икономом епархии о.Вячеславом Зобниным, благочинным приходов Свердловской области отцом Михаилом Татауровым и настоятелем кафедрального собора Стефана Пермского о.Николой Татауровым. Пожалуй, со времени освящения храма в 2001 году покойным владыкой Алимпием, столько священников в этом, по сути, деревенском храме еще не бывало.

В Баранчинский накануне праздника приехали и многочисленные гости – христиане из Невьянска, Перми, Режа, Екатеринбурга, Миасса.


Вознесенский храм и община РПСЦ в Баранче – это славный пример христианского возрастания, спокойствия, терпения и ожидания. Долгие годы община жила без настоятеля – наездами здесь бывал отец Михаил Татауров (пос.Шамары), но, конечно, прихожане ждали собственного батюшки. Надежда обрести постоянного священника забрезжила в 2010 году, когда духовенства на Среднем и Южном Урале прибыло – во диаконы был поставлен чтец миасского покровского храма Михаил Лоскутов. Этот скромный, застенчивый и добродушный молодой человек привлекал своими качествами всякого, кто с ним знакомился. Когда стало известно о появлении нового диакона, община Баранчинского поселка приняла решение просить отца диакона посвятить свою жизнь служению в их храме.

- Получил письмо с их прошением, а вскоре поехал знакомиться с будущим приходом, - рассказывал корреспонденту «Общины» летом прошлого года сам отец Михаил.

Приехал, познакомился и, с благословения своего духовного отца Вячеслава Зобнина, стал готовиться к принятию сана. Поддержал и отец Михаил Татауров, который, по сути, сам предложил будущему иерею окормляемый им приход. Он же потом благословил прихожан-баранчинцев переходить к молодому священнику и всячески ему содействовать на пути духовного возрастания… Об этом в августе-сентябре прошлого года «Община» и сайт «Самарское старообрядчество» подробно рассказывали.

Погода на праздник Вознесения на Среднем Урале в 2011 году выдалась хмурой – весь день лил дождь, бушевал ветер, но это ничуть не помешало торжеству дня сего. Служба прошла, по признанию участников, на одном дыхании – Литургия, водосвятный молебен и крестный ход прошли славно.

Так был отмечен десятилетний юбилей и дан старт отчету нового времени и нового периода в истории здешней общины. Несмотря на нынешнее великолепие прицерковной территории, сегодня настоятель с христианами строят церковный дом, задумываются здесь и о совершенствовании колокольного звона, и об организации воскресной школы.

Подробности торжества, а также эксклюзивные интервью уральского духовенства и подробности из жизни местных христиан – в июльском номере газеты «Община».

 

АРХИПАСТЫРСКОЕ ПОСЕЩЕНИЕ ПРИХОДОВ ДОНСКОЙ И КАВКАЗСКОЙ ЕПАРХИИ
28-30 мая. Волгоградская область.
В течение трех дней, с 28 по 30 мая, митрополит Московский и всея Руси Корнилий посетил ряд приходов Донской и Кавказской епархии. Архипастырская поездка началась с посещения г. Фролово.
Утром 28 мая на вокзал г. Фролово приветствовать владыку пришли настоятель храма местного храма святителя Николы иерей Иоанн Горшенин и прихожане, в числе которых член церковного совета, депутат Городской Думы Сергей Иванович Майоров, а также мэр города Василий Васильевич Данков. О. Иоанн и Сергей Иванович сопроводили владыку Корнилия и мэра города в храм, где познакомили с жизнью общины, рассказали о сложностях и перспективах развития, истории храма и старообрядчества в этих местах.
На месте современного города Фролово некогда располагался хутор Грачи, основанный казаками-старообрядцами. Согласно переписи, проведенной сразу после революции, большинство населения здесь исповедовало древлеправославие, в окрестностях Грачей располагалось 35 храмов старообрядцев, приемлющих Белокриницкую иерархию. В хуторе Грачи в 1907 году архиепископом Иоанном (Картушиным) в сослужении епископа Александра (Богатенко) был освящен храм во имя святителя Николы.

Этот небольшой деревянный храм до сих пор служит единственным молитвенным помещением местной общины. С 2000 года здесь служит потомок вл. Иоанна (Картушина) иерей Иоанн Горшенин. По инициативе о. Иоанна, община сегодня возводит новый белокаменный храм: уже установлены купола, завершается внутренняя отделка, написаны первые иконы для иконостаса. Помощь в строительстве оказывают местные власти. Владыка Корнилий поблагодарил мэра города Василия Васильевича Данкова за поддержку в строительстве храма, мэр, в свою очередь, обещал оказывать дальнейшее содействие. В ближайшем будущем планируется установка вокруг храма изгороди и подведение к церкви асфальтированной дороги.
Подготовкой иконостаса занимается прихожанин Константин Несторович Вершинин. Его сын Дионисий ведет строительные работы в храме. Константин Несторович познакомился с искусством иконописи уже в почтенном возрасте, когда появилась необходимость написания иконостаса для будущего фроловского храма. Переняв мастерство у калужского иконописца Геннадия Токарева, он попробовал силы в написании икон для основного ряда иконостаса. Владыка Корнилий посетил мастерскую иконописца, посмотрел уже готовые образа Спасителя и Богородицы, пожелал мастеру Божией помощи в дальнейших трудах.
В воскресение, 29 мая, в Никольском храме прошла божественная литургия. Владыке Корнилию сослужили настоятель храма иерей Иоанн Горшенин, иерей Георгий Гилев (г. Калач-на-Дону), сопровождавший владыку в поездке протодиакон Виктор Савельев (г. Москва). Во время богослужения митрополит Корнилий рукоположил во чтецы Иоанна Горшенина, сына настоятеля храма.

Вечером того же дня митрополит Корнилий встретился с христианами станицы Березовская, здесь, на родине о. Иоанна Горшенина, в просторном каменном здании его трудами был создан и освящен храм во имя Рожества Пресвятыя Богородицы. После вечерней молитвы в храме состоялась беседа владыки с главой Даниловского района Сергеем Александровичем Скачковым.
В понедельник, 30 мая, владыка Корнилий посетил хутор Трясиновский, где владыку встретили прихожане и глава Трясиновского селького поселения Сидоров Николай Иванович, христиан этого села также окормляет о. Иоанн Горшенин. Здесь, возле строящегося храма, митрополит Корнилий возглавил молебен Успению Пресвятыя Богородицы - именно во имя Успения Богородицы планируется освятить храм местные христиане.

www.rpsc.ru

 

ВСТРЕЧА МИТРОПОЛИТА КОРНИЛИЯ С МЭРОМ МОСКВЫ

26 мая. г. Москва.

26 мая Преосвященнейший Корнилий, митрополит Московский и всея Руси, встретился с мэром Москвы Сергеем Семеновичем Собяниным. В ходе беседы, которая проходила в резиденции московского градоначальника, митрополит Корнилий познакомил Сергея Семеновича с историей и современным положением Старообрядческой Церкви. Были обсуждены вопросы взаимодействия Правительства Москвы и Русской Православной Старообрядческой Церкви, а также вопросы продолжающейся реставрации Рогожского историко-архитектурного комплекса, духовного и административного центра Московской Митрополии.

В завершение встречи были затронуты проблемы укрепления духовного и нравственного состояния современного российского общества и воспитании подрастающего поколения.

www.rpsc.ru

 

В КОСТРОМЕ СОСТОЯЛОСЬ СОВЕЩАНИЕ ЯРОСЛАВСКО-КОСТРОМСКОЙ ЕПАРХИИ

23 мая. г. Кострома.

23 мая в Костроме прошло совещание Ярославско-Костромской епархии, сообщает в выпуске новостей Старообрядческое Интернет-радио. В совещании приняли участие настоятели храмов, председатели общин, казначеи, бухгалтеры и приглашенные активисты. Возглавили его митрополит Московский и всея Руси Корнилий и епископ Ярославский и Костромской Викентий.
В ходе совещания епископ Викентий рассказал о планах епархиальных мероприятий, связанных с 330-летием со дня казни пустозерских узников. Отец Тимофей Овчаров напомнил о традиции елеопомазания на утрени. Отец Павел Кузнецов предложил внести некоторые изменения в местный устав празднования Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы во дни Великого поста 27 марта. Чтец Михаил Терентьев выступил с ответом о работе молодежного и информационного отделов епархии и поделился планами мероприятий на грядущее лето.
Епископ Викентий предложил переизбрать иконома епархии и руководителя молодежного отдела. Почти единогласно совещание одобрило предложенные на эти посты кандидатуры иерея Павла Кузнецова и чтеца Димитрия Коноваева. Костромской иконописец Вячеслав Вечуров обозначил тревожную проблему: наличие в некоторых храмах Костромской области бумажных икон и несоответствующих канонической иконографии изображений святых. Митрополит Корнилий призвал настоятелей упомянутых храмов обратить внимание на эту ситуацию.
Самым оживленным стало обсуждение вопроса о возможности причащения христиан вне постов. Несмотря на то, что этот вопрос уже был рассмотрен канонической комиссий и решен Советом Митрополии в 2005 году, мнения участников разделились по диаметрально противоположным позициям. В защиту причащения мирян во время каждой литургии были приведены выдержки из Священного Писания Нового Завета, Правила Св.Апостол, Постановления Вселенских и Поместных Соборов, множество изречений Св. Отцов. Противоположную позицию защищали при помощи ссылок на Церковное Око, Малый Катехизис и творения епископа Арсения Уральского. Вопрос вызвал настолько сильное волнение среди священства, что епископ Викентий вынужден был остановить дискуссию и принять решение самостоятельно. Он благословил иереев причащать мирян каждую литургию во время любого из четырех постов.

http://kitezh.podfm.ru/

 

ПРЕБЫВАНИЕ В МОСКВЕ ДЕЛЕГАЦИИ БЕЛОКРИНИЦКОЙ МИТРОПОЛИИ

7 -12 мая. г. Москва.

В течение шести дней пребывания в России гости из Белокриницкой митрополии во главе с архиепископом Славским Флавианом приняли участие в торжественных празднованиях Недели свв. Жен-Мироносиц и работе Совета Митрополии, посети ряд музеев Москвы, побывали в Троице-Сергиевой лавре.

9 мая 2011 г. в Москве на Рогожском состоялось совещание двух комиссий по подготовке Всеобщего Старообрядческого Собора. Со стороны Белокриницкой митрополии в совещании приняли участие Высокопреосвященнейший Флавиан, архиепископ Славский, протоиерей Аверкий Андреев (г. Браила), протоиерей Петр Анисимов (г. Радэуц), иерей Петр Евтей (с. Гиндарешти), иерей Петр Спиридон (Успенский Славский монастырь), иерей Василий Волков (г. Екабпилс). Московскую митрополию представляли Высокопреосвященнейший Саватий, архиепископ Киевский и всея Украины, протоиерей Иоанн Думнов (г. Владимир), протоиерей Алексий Комендантов (г. Киев), иерей Сергий Лисуренко (г. Москва), протодиакон Виктор Савельев (г. Москва).
В ходе совещания были затронуты вопросы, касающиеся взаимоотношений Московской и Белокриницкой митрополий и организации Всеобщего Собора; принято решение предложить митрополитам обеих митрополий для подготовки Всеобщего Старообрядческого Собора провести Архиерейское совещание в г. Киеве.

Отбывая из Москвы, гости благодарили за теплый прием, выражая надежду, что дальнейшие взаимоотношения Митрополий будут развиваться в духе христианской любви и совместные участия в праздничных богослужениях станут доброй традиций.

www.rpsc.ru

 

ПОСТАВЛЕНИЕ В АРХИЕПИСКОПА МОЛДАВСКОГО ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШАГО ЕПИСКОПА НАФАНАИЛА

8 мая. г. Тыргу-Фрумос. Румыния.

8 мая (н.ст.) 2011 г. в Кафедральном Соборе во имя Успения Пресвятыя Богородицы Молдавской Епархии Белокриницкой Митрополии, расположенном в граде Тыргу-Фрумос (Румыния), на праздник Святых Жен Мироносиц, за Божественной Литургией, Его Высокопреосвященство Архиепископ Белокриницкий и всех древлеправославных християн Митрополит Леонтий совершил поставление в Архиепископа Молдавского преосвященнейшаго епископа Нафанаила.

 

СВЯЩЕННИЧЕСКАЯ ХИРОТОНИЯ В ХРАМЕ БОЛГАРСКОГО СЕЛА ТАТАРИЦА

10 апреля. с. Татарица. Болгария.

В неделю 5-ю Великаго поста, 10 апреля 2011 год (н.ст.), Его Высопреосвещенство Флавиан, Славский архиепископ, совершил святую и божественную Литургию Василия Великого в селение Татарица, Болгария. На торжество прибыли Его Преосвященство Паисий, епископ Врэило-Тулчинский, группа священников Славской Епархий, и много верующих. Во время Божественной литургии, Первостоятель Славской Епархии, ЕВП Флавиан вместе с ЕП Паисиим совершили хиротонию диакона Флора во презвитера, на приход Татарица.

В конце службе, Его Высокопреосвященство Флавиан в проповеди к верующим напомнил значительность Великого Поста , а отцу Флору пожелал Божию помощь, крепких сил и архиерейское благословение.
Его Преосвященство Паисий поблагодарил ЕВП Флавиану за приглашение на это событие и за братскою любовь, а отцу Флору пожелал от имени Первостоятеля Русской Православной Старообрядческой Церкви, ЕВП Митрополита Леонтия здравие, рабочих сил в новой должности и послушание во всем своему архиерею.

www.psse.ro

 

В С. СТРЕЛЬНИКОВЕ СОСТОЯЛАСЬ ЕПИСКОПСКАЯ ХОРОТОНИЯ СВЯЩННОИНОКА ВИКЕНТИЯ (НОВОЖИЛОВА)

6 марта. с. Стрельниково. Костромская область.

6 марта в храме Покрова Пресвятыя Богородицы села Стрельникова митрополит Московский и всея Руси Корнилий сослужении архиепископа Киевского и всея Украины Саватия и епископа Кишневского и всея Молдавии Евмения совершил поставление во епископы священноинока Викентия (Новожилова). В богослужении приняли участие настоятель Покровского храма с. Стрельникова иерей Павел Кузнецов, игумен Мануил (Чибисов), иерей Анатолий Потеряев (г. Ярославль), иерей Тимофей Овчаров (с. Глухово), протодиакон Виктор Савельев, диакон Александр Витушкин, диакон Роман Корякин.

28 февраля здесь же, в с. Стрельникове, прошел съезд Ярославско-Костромской епархии, решением которого стало обращение к Архиерейскому Собору с просьбой избрать иконома епархии, настоятеля храма Рожества Пресвятыя Богородицы священноинока Викентия правящим архиереем вдовствующей Ярославско-Костромской кафедры. Архиерейский Собор, состоявшийся 2 марта 2011 года в Москве на Рогожском, удовлетворил решение епархиального съезда.

Поздравление по случаю хиротонии в адрес епископа Викентия направили Губернатор Костромской области И. Н. Слюняев, глава Костромского муниципального района С. М. Честнов, Председатель Костромской областной Думы А. И. Бычков.

www.rpsc.ru

 

ВИЗИТ НА РОГОЖСКОЕ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ СОВЕТА ФЕДЕРАЦИИ СЕРГЕЯ МИРОНОВА

16 февраля. г. Москва.

16 февраля по приглашению митрополита Московского и всея Руси Корнилия духовный центр Русской Православной Старообрядческой Церкви на Рогожском посетил Председатель Совета Федерации Сергей Миронов. Высокого гостя сопровождал его помощник Александр Владимирович Щипков. С. М. Миронова также сопровождали сотрудники аппарата Совета Федерации, представители электронных и печатных СМИ. Сергей Михайлович осмотрел достопримечательности церковно-архитектурного ансамбля, ознакомился с историей Рогожского, посетил Покровский кафедральный храм, где соборным хором были исполнены знаменные песнопения, побывал в отреставрированном Христорождественском соборе, познакомился с экспозицией старопечатных книг, подготовленной библиотечно-архивным отделом митрополии. Затем состоялась его встреча с митрополитом Корнилием, в ходе которой обсуждались вопросы взаимодействия старообрядческой Церкви и государственных структур в деле сохранения духовных традиций русского народа.

Митрополит Корнилий обратился с просьбой о содействии в возвращении находящихся в Государственном Академическом Большом Театре колоколов, ранее принадлежавших московскому старообрядческому Успенско-Покровскому храму в Гавриковом переулке. Сергей Михайлович обещал оказать возможную помощь в этом вопросе и поблагодарил за возможность посетить Рогожское. По окончании встречи,С. М. Миронов дал небольшое интервью Информационно-издательскому отделу митрополии. Сергей Михайлович отметил, что узнал немало нового во время посещения духовного центра Русской Православной Старообрядческой Церкви. Большое впечатление на него произвел кафедральный Покровский собор, иконы и старинные книги, а также непривычное для его слуха древнее церковное пение. Председатель Совета Федерации высказал пожелание и в будущем знакомится с традициями старообрядчества, поскольку его всегда интересовала культура и вера русского народа.

www.rpsc.ru

 

ХИРОТОНИЯ В КИЕВЕ

13 февраля. г. Киев. Украина.

13 февраля 2011 года, в Неделю о мытаре и фарисее, архиепископ Киевский и всея Украины Савватий в Успенском храме столицы Украины, в сослужении протоиерея Алексия Комендантова, протоиерея Феодора Мазурова, протодиакона Николы Тикана и диакона Николы Ковалёва совершил архиерейскую литургию и рукоположил во священника к храмам РПСЦ г.Балта диакона Сергия Лепилова.


На торжественной службе присутствовали многочисленные гости из Балты, Винницы, Бара, Жмеринки, Жуковцов и других приходов Украины.

www.samstar.ucoz.ru


ВЕЧЕР ПАМЯТИ СВЯТОГО ПРАВЕДНОГО ИОАННА ФЕДОРОВА

3 февраля. г. Москва.

3 фераля в зале приемов митрополии состоялся вечер, посвященный 500-летию со дня рождения славянского первопечатника и просветителя прав. Иоанна Федорова. В нем приняли участие митрополит Московский и всея Руси Корнилий, руководитель библиотечно-архивного отдела Митрополии иерей Александр Панкратов, сотрудники библиотечно-архивного отдела и информационно-издательского отделов митрополии, ученые специалисты в области старопечатной и старообрядческой книги, в их числе академик Государственной академии славянской культуры Ю. А. Лабынцев, главный научный сотрудник Государственного Исторического музея Е. М. Юхименко, доцент кафедры региональной истории и краеведения ИАИ РГГУ В. Ф. Козлов, старший научный сотрудник РГБ Е. А. Емельянова, сотрудники Историко-архивного института Российского государственного гуманитарного университета Ю. Э. Шустова, Е. В. Пчелов, И. В. Семененко-Басин. Приветственное слово в адрес участников мероприятия направили доктор исторических наук главный редактор сборника «Федоровские чтения» Е. Л. Немировский, а также члены Русского общества им. Пушкина во Львове. На вечере также присутствовали настоятель храма свщмч. и исп. Аввакума в г. Екабпилс (Латвия) иерей Василий Волков, преподаватели и студенты Московского Духовного Училища. Открывая вечер, митрополит Корнилий обратился с приветственным словом к гостям. «Книга передавалась из поколения в поколение, как залог спасения. Она – основа понимания мира. В условиях столь великой ценности книги просветительский подвиг св. Иоанна Федорова имеет огромное значение», - отметил владыка. После этого было пропето величание святому.

В ходе встречи ее участники рассказали о роли св. Иоанна Федорова в церковном книжном просвещении, создании первой славянской печатной Библии, распространении книгопечатания в славянских землях, влиянии печатного наследия Федорова и его последователей в укреплении традиций православия. Также были затронуты тема истории Московского печатного двора, работавшего при первых, еще православных, русских патриархах; тема преемственности старопечатной (дораскольной) и старообрядческой литературы; влияние заложенной Федоровым печатной традиции на сохранение веры в годы никоновых реформ и гонений на Старую Веру. Несколько выступлений были посвящены проблемам взаимодействия современной старообрядческой и светской научной книжной культуры. Многие из гостей передали в дар библиотеке Митрополии издания и рукописи своих трудов, посвященные истории книгопечатания и старообрядчества. Благоговейное хранение книг в старообрядческих семьях позволило сохранить до наших дней экземпляры Острожской библии и других книг, напечатанных Федоровым. «Острожская Библия в перепечатках старообрядцев – даже более редкое издание, чем сама Острожская Библия Федоровского издания», - подчеркнул академик Лабынцев.

Ученые с прискорбием отметили, что книга как важнейший элемент культуры сегодня постепенно вытесняется другими, не всегда адекватными носителями информации. Под наплывом низкосортных произведений массовой культуры размывается историческая идентичность, забываются важные исторические имена и события, стираются символы отечественной христианской культуры с многовековой историей. Несправедливо предается забвению славянское и российское книжное наследие, да и память самого св. Иоанна Федорова. В этих условиях особую ценность и значимость приобретает прославление его в лике святых, своим трудом внесшего неоценимый вклад в церковное христианское просвещение, сохранение и проповедь веры. Что касается старообрядчества, то благодаря трудам печатника оно имеет сегодня единственный, признанный всеми согласиями канонический текст Библии, а «Апостол», подготовленный, а местами и заново переведенный, праведным печатником, до сих пор является одной из главных богослужебных книг Церкви.
В заключение вечера гости познакомились с выставкой старопечатной, старообрядческой и научной литературы, подготовленной библиотечно-архивным отделом Митрополии. Владыка Корнилий поблагодарил ученых за их деятельность в сфере исследования и сохранения памятников старопечатной и старообрядческой литературы и вручил памятные подарки.

www.rpsc.ru

 

В БУРЯТИИ СОСТОИТСЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ВОПРОСАМ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ СТАРООБРЯДЧЕСТВА

Май. г. Улан-Удэ.

В мае 2011 года в г. Улан-Удэ состоится конференция "Семейские – староверы Забайкалья: история, культура, современность". Старообрядческой епархией Иркутско-Амурская и всего Дальнего Востока, ФГОУ ВПО «Восточно-Сибирская государственная академия культуры и искусств», региональной общественной организацией «Общество культуры семейских Республики Бурятия» создан организационный комитет по подготовке к проведению Международной научно-практической конференции «Семейские – староверы Забайкалья: история, культура, современность».
Конференция будет проходить в рамках 350-летия присоединения Бурятии к России и посвящена 100-летию со дня образования епархии Иркутско-Амурской и всего Дальнего Востока, 10-летию прославления в лике святых священномученника Афанасия, епископа Тарбагатайского. Благословение на организацию научной конференции дано митрополитом Московским и всея Руси Корнилием.

К участию в работе конференции приглашаются ученые, священнослужители, преподаватели, аспиранты духовных и светских учебных заведений и другие специалисты, занимающиеся исследованием проблем старообрядчества. Возможно заочное участие в конференции.
Проведение конференции намечено на вторую половину июня 2011 года. Конкретные сроки проведения конференции и программа будут сообщены дополнительно.
Место проведения - с. Тарбагатай Тарбагатайского района Республики Бурятия. Рабочие языки конференции – русский, английский.
Оргкомитет предполагает издание сборника материалов к началу работы конференции.
В рамках конференции планируется экскурсионная программа по памятным местам старообрядчества Забайкалья, в музеи Бурятии, выезд на берег Байкала к памятному кресту по пути следования в Забайкалье протопопа Аввакума.

Для участия в конференции просим Вас направить заявки до 15 апреля 2011 года и материалы для публикации в сборнике до 20 мая 2011 года по адресу: Kalashtatsem@mail.ru, staroveruda@yandex.ru, nauka_vsgaki@mail.ru. Контактные телефоны: 8(107) (3012) 44-83-24; 61-89-85 – Петров Сергей Петрович; 8-951-629-96-75 – Калашникова Татьяна Семеновна; 8 (3012) 23-32-78 – Мишакова Оксана Эдуардовна. Образец анкеты-заявки публикуется ниже.

Заявка на участие в международной научно-практической конференции «Семейские - староверы Забайкалья: история, культура, современность», посвященная 100-летию Иркутско-Амурской епархии и всего дальнего Востока, 10-летию прославления в лике святых священномученника Афанасия епископа Тарбагатайского.
Заявку на участие присылайте по адресу: Kalashtatsem@mail.ru, staroveruda@yandex.ru. Контактные телефоны: 8 (107) (3012) 44-83-24; 61-89-85;– Петров Сергей Петрович; 8-951-629-96-75 – Калашникова Татьяна Семеновна.

Правила оформления текста:
• Название: (Times New Roman, жирный, 16pt кегль), печатается строчными буквами полужирным шрифтом посередине.
• Автор(ы): (Times New Roman, жирный, 12pt кегль), инициалы ( перед фамилией) и фамилия автора печатаются строчными буквами на первой странице справа. Все инициалы набираются без пробела.
• Английская аннотация: (Times New Roman, 12pt кегль) - 1-4 предложения (для размещения на Web-сайте в Интернете).

Заявка на участие в конференции

 

АНДРЕЙ РУБЛЁВ. ПОДВИГ ИКОНОПИСАНИЯ. К 650-ЛЕТИЮ ВЕЛИКОГО ХУДОЖНИКА

21 декабря - 27 февраля. г. Москва. Государственная Третьяковская галерея. Лаврушинский переулок, 10, зал №38.

Совместный проект Третьяковской галереи и Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева приурочен к юбилею самого прославленного из средневековых русских художников.
Впервые собраны вместе сравнительно немногочисленные, но исключительные по художественному качеству произведения, которые традиционно связываются с именем преподобного Андрея Рублева или могли быть созданы в его ближайшем окружении.
Третьяковская галерея хранит самую значительную коллекцию работ Рублева и его круга, остальные памятники рассредоточены по различным музейным собраниям страны. Увидев их в едином выставочном пространстве, посетители получат уникальную возможность составить максимально полное впечатление как о наследии самого мастера, так и о важнейшем этапе в истории русской художественной культуры.


Настоящая выставка – во многом результат научной реконструкции, осуществленной исследователями и экспозиционерами, поскольку дошедших до нас исторических сведений о Рублеве и произведениях, авторство которых документально подтверждено, явно недостаточно для составления его полноценной творческой биографии. В этом состоит принципиальное отличие настоящего проекта от монографических выставок художников Нового времени, которым свойственна фактическая обстоятельность, позволяющая зрителям проследить все этапы и нюансы их творческого пути.
Празднование юбилея Рублева, точное время рождения которого нам неизвестно, становится традицией с 1960 года, когда с беспрецедентным размахом было отмечено 600-летие со дня предполагаемого рождения живописца.

Сведения о жизни и деятельности преподобного Андрея Рублева, несмотря на усилия нескольких поколений исследователей, остаются краткими и отрывочными. Самые ранние упоминания о нем можно найти в Троицкой летописи. Первое, под 1405 годом, – о работах над росписью великокняжеского Благовещенского собора в Московском Кремле: "… а мастеры бяху Феофан иконник Гречин да Прохор старец с Городца, да чернец Андреи Рублев, да того же лета и кончаша ю". Второе упоминание, под 1408 годом, гласит: "…мая в 25 начаша подписывати церковь каменную великую соборную святая Богородица иже в Владимире повелением князя великаго, а мастеры Данило иконник да Андреи Рублев".
Позднее имя Рублева исчезло со страниц летописей, но появилось в житиях прославленных русских святых – преподобных Сергия и Никона Радонежских. По свидетельству этих источников, выдающийся мастер вместе со своим "съпостником" Даннилом принимал участие в работах по украшению интерьеров белокаменных храмов – Троицкого в Троице-Сергиевом монастыре (около 1425) и Спасского в Спасо-Андрониковом монастыре (около 1427). Опираясь на некоторые более поздние сведения, можно с большей или меньшей достоверностью установить еще несколько фактов творческой биографии художника – например, поновление им прославленной Владимирской иконы Богоматери (или создание списка с нее) и его участие в работе над росписью и, возможно, над иконами в кремлевском Благовещенском соборе после его обновления в 1416 году.


Большинство известных по историческим источникам произведений Рублева утрачены, некоторые сохранились лишь в незначительных фрагментах. Поэтому исключительную ценность представляют свидетельства о принадлежности художнику иконы "Святая Троица" (ГТГ) из местного ряда иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры и части сохранившихся росписей Успенского собора во Владимире.

Именно на основе анализа живописных приемов и особенностей образно-стилистического решения этих произведений исследователям удалось выявить ряд памятников, которые в настоящее время, несмотря на отсутствие документальных подтверждений, приписываются Рублеву. К их числу относятся, прежде всего, три знаменитые деисусные иконы из Успенского собора на Городке в Звенигороде (так называемый "Звенигородский чин", ГТГ), а также росписи этого храма, исполненные около 1400 года. Таким же образом были выявлены произведения, приписываемые ученикам и последователям Рублева и художникам его круга. Сведения о работе Рублева в Успенском соборе во Владимире и Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры позволяют также предположить, что иконы из иконостасов этих храмов, частично представленные на выставке, могли быть выполнены в его мастерской или при его непосредственном участии.
Особый раздел выставки составляет группа списков с прославленной Владимирской иконы Богоматери, в той или иной мере близких к творчеству Андрея Рублева и художников его круга. Самый известный из этих списков – икона из Успенского собора во Владимире (ВСМЗ), с большой долей вероятности исполненная самим Рублевым либо в 1395 году в связи с перенесением древнего чудотворного образа из Владимира в Москву, либо около 1408 года, одновременно с работами во владимирском Успенском соборе.


Большой удачей выставки стало экспонирование множества фрагментов полностью или частично разрушенных росписей, относимых к творчеству Рублева и его мастерской. Это 14 фрагментов фресок из Успенского собора "на Городке" в Звенигороде (около 1400), 44 фрагмента из Благовещенского собора Московского Кремля (около 1416), 35 фрагментов из Спасского собора Спасо-Андроникова монастыря (около 1427), а также снятая со стены роспись алтарной преграды с фигурами преподобных из Рождественского собора Саввино-Сторожевского монастыря 1420–1430-х годов.
Наряду с Третьяковской галереей и Центральным музеем древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева в выставке участвуют ведущие музеи страны – Государственный Исторический музей, Государственный Русский музей, Государственный музей-заповедник "Московский Кремль", Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник, а также Сергиев-Посадский историко-художественный музей и Звенигородский историко-художественный музей. Представлены два фрагмента Царских врат (2-я четверть XV века) из собрания В.А.Логвиненко.
К выставке опубликовано фундаментальное, более чем 600-страничное издание – каталог-альбом – итог многолетних исследований ведущих специалистов в области древнерусского искусства.

 

ДИАКОНСКАЯ ХИРОТОНИЯ СЕЛЕНИИ ЖУРИЛОВКА

23 января. с. Журиловка. Румыния.

В Неделю по Просвещению, Е.В.П. Флавиан, совершил архиерейскою литургию в селение Журиловка и возвёл в диаконский сан иподиакона Павла Ксенофонт.

Диакон Павел известен многим христианам в России, так как обучался в Московском духовном училище. И оставил в нашей памяти глубокий след искренности и веры. Мне очень памятны его слова "Как это я не спасусь?!...", которыми он выразил своё непосредственное желания работать над своим духовным совершенствованием и стараться сделать всё, что возможно для своего личного спасения. А если ты спасешься сам, то и вокруг тебя спасутся тысячи!... Мы от всего сердца поздравляем Павла с приятием диаконского сана и желаем ему сил, здоровья и душевного спасения, того что он возжелал более всего, ещё будучи совсем молодым!

 

90-ЛЕТНИЙ ЮБИЛЕЙ ПРАВОСЛАНОГО ХРИСТИАНИНА БОРИСА НИКОЛАЕВИЧА РОДИОНОВА

14 января. г. Москва.

14 января 2011 года научный мир отметил юбилей - 90-летие выдающегося учёного Родионова Бориса Николаевича.

Бoльшую часть своей жизни Борис Николаевич посвятил проблемам землеустройства. Профессор, доктор технических наук, он воспитал много учеников и последователей, создал несколько научных школ, руководил работами по мониторингу земли. Созданные им приборы позволили наблюдать за Землей из космоса. Этими же приборами наши учёные смогли сфотографировать Луну с обратной, скрытой от нас стороны.

Земля, Луна, Космос - вот объекты его громадной научной деятельности. До сих пор Борис Николаевич продолжает работать в институте МИИГАиК, пишет научные статьи.

Он родился в городе Козьмодемьянске на Волге. Любовь не только к родной земле, но и к матушке-Волге не ослабевает в нём до сих пор. Мало кто знает, что он разработал три проекта возрождения этой великой русской реки. Один из его проектов был принят к практическому использованию.

Борис Николаевич родился в семьё потомственных староверов. Он не оставил веру своих предков. Все свои силы он направлял не только на развитие нашей науки, но и на возрождение и укрепление истинной старой православной веры. Те люди, которые начинали восстанавливать старообрядческие храмы на площади Белорусского вокзала, на Остоженке в Москве помнят Бориса Николаевича, духовная и материальная поддержка которого была весьма ощутима. Благодаря его материальной поддержке возникли и окрепли старообрядческие общины в Туле и Серпухове.

Усилиями Бориса Николаевича в Козьмодемьянске изуродованное и превращённое в сарай здание бывшего старообрядческого храма было восстановлено. В 2000-ом году митрополитом Алимпием храм во имя Преображения Господня в Козьмодемьянске был освящён и сейчас в нём регулярно совершаются службы. Борис Николаевич Родионов продолжает материально поддерживать козьмодемьянскую общину.

К 75-летнему юбилею Родионова Бориса Николаевича поздравление в его адрес направил владыко Алимпий (Гусев).

Пожелаем и мы нашему уважаемому и любимому собрату, православному христианину Борису многая лета! Многая лета!

www.staroobrad.ru

 

 

e-mail автору проекта

Наш баннер:
Rambler's Top100 Каталог Православное Христианство.Ру